26.10.2014 Views

Caballo de Troya 6 - IDU

Caballo de Troya 6 - IDU

Caballo de Troya 6 - IDU

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

dos», por tanto, están en todas partes y se cometen, según Yavé, por los<br />

asuntos más nimios e inconcebibles.<br />

Tiré <strong>de</strong> la memoria y recordé algunos...<br />

«El judío no <strong>de</strong>be vestir con tejidos don<strong>de</strong> la lana y el algodón aparezcan<br />

mezclados.» Eso, para Yavé, es «pecado»...<br />

«El judío no <strong>de</strong>be dañar su barba» (!).<br />

«El judío no <strong>de</strong>be apiadarse <strong>de</strong> los idólatras.»<br />

«El judío no <strong>de</strong>be volver a morar en Egipto.»<br />

«El judío no <strong>de</strong>be permitir que se le echen a per<strong>de</strong>r los frutales.»<br />

«El judío no <strong>de</strong>be consentir que la noche sorprenda al ahorcado.»<br />

«El judío no <strong>de</strong>be <strong>de</strong>jar que el inmundo se acerque al Templo.»<br />

«El judío no <strong>de</strong>be comer espigas ni trigo tostado.»<br />

«El judío no <strong>de</strong>be arar con buey y asno juntos.»<br />

«El judío no <strong>de</strong>be chismorrear...»<br />

-Todo un negocio, sí...<br />

-Una «sociedad limitada, «Yavé y compañía», que, como compren<strong>de</strong>rás, no<br />

vio con buenos ojos la «competencia» <strong>de</strong>l Galileo...<br />

Y procedí a sintetizar otro capítulo clave en la vida pública <strong>de</strong>l Maestro.<br />

-Espero que lo veamos con nuestros propios ojos, pero lo a<strong>de</strong>lantaré. Cuando<br />

Jesús inicie las espectaculares curaciones masivas, ¿cómo crees que reaccionarán<br />

esos «legítimos y autorizados sanadores oficiales»?<br />

-Nunca reparé en ello...<br />

-Se revolverán como víboras. Como te dije, sólo ellos tienen capacidad para<br />

sanar. Sólo ellos disfrutan <strong>de</strong> las prerrogativa <strong>de</strong> perdonar los pecados. Así lo<br />

dice Yavé. -Y aparece Jesús y rompe con lo establecido... -Más que romper,<br />

<strong>de</strong>sintegra. No olvi<strong>de</strong>s que el Galileo no es sacerdote. Legalmente no tiene<br />

<strong>de</strong>recho. Y, sin embargo, <strong>de</strong>vuelve la salud y, lo que es más importante e<br />

insufrible para esas castas, ¡perdona las culpas! La perplejidad, indignación y<br />

odio <strong>de</strong> los «santos y separados» no conocerá límites.<br />

El Maestro, al inmiscuirse en el «territorio» <strong>de</strong> los sacerdotes, violará la<br />

normativa y, <strong>de</strong> paso, hará peligrar el saneado «negocio» <strong>de</strong>l Templo.<br />

-Conclusión...<br />

-La ya sabida: muerte al impostor. Pero observa algo interesante. Los dirigentes<br />

judíos caerán en su propia trampa. Si Yavé es el único rofé, el único<br />

«médico» y «sanador», y el único con potestad para redimir al hombre <strong>de</strong> sus<br />

pecados, ¿quién es este humil<strong>de</strong> carpintero <strong>de</strong> Nazaret que hace lo mismo? Si<br />

aceptaban sus ] prodigios tenían que admitir igualmente que Jesús se hallaba<br />

capacitado para perdonar los pecados. En otras palabras: el Hijo <strong>de</strong>l Hombre<br />

era <strong>de</strong> origen divino.<br />

-O lo que es lo mismo: Yavé y tradición..., pulverizados.<br />

185

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!