Caballo de Troya 6 - IDU

presunción y engreimiento más que notables. Ahí tienes, sin ir más lejos, a los
llamados «santos y separados», los fariseos... Dios, sencillamente, está con
ellos.
«Con los enfermos, lisiados o locos, en cambio, ocurre lo contrario. Sus males
son la demostración palpable de que Yavé los ha abandonado. Y así seguirán
hasta que no reconozcan sus faltas y se purifiquen.
-Absurdo...
-Sí, pero real. Y el concepto en cuestión, querido Eliseo, se halla tan arraigado
en sus corazones que muy pocas de las enfermedades psiquiátricas o mentales
disfrutan de nombre propio. Para el judío, sobre todo para el extremista,
la demencia no es una patología. Esa idea es extraña. No la concibe.
-Entonces...
-Con los desequilibrados, el problema empeora. No solamente son pecadores.
Para colmo de desgracias, Yavé los castiga enviándoles un espíritu maligno,
un ruah. Los locos, sencillamente, son poseídos. Es decir, doblemente infortunados.
Por eso encienden una lámpara durante el sábado: para que los
ruah no se acerquen. Opinan que estos demonios son invisibles y que están
en todas partes, siempre al servicio de Yavé. Algunos, incluso, aseguran
haber visto sus huellas, similares a las de gallos gigantes...
-Entiendo. Según esto, el negro encadenado en el kan de Assi es un poseso...
-El negro, los epilépticos, los autistas, los esquizofrénicos y, prácticamente,
todos los que padecen trastornos mentales, de lenguaje, de audición, etc.
»Estos pobres infelices, además, como habrás intuido, no tienen derechos.
Son impuros y contaminan, incluso, «a distancia».
-¿A distancia?
-Yavé lo dejó claro en el Levítico (5, 3): «Si alguno, sin darse cuenta, toca a
una persona impura, manchada con cualquier clase de impureza, cuando se
entere se hace culpable.»
Mi hermano rompió a reír.
-¡Dios!... ¡Vaya Dios!
-Y no queda ahí la cosa. Para Yavé (Levítico 21, 17-22), cualquier impedido o
inválido está desautorizado para hacerse sacerdote. Escucha lo que dice ese
«Dios»: «Ninguno de tus descendientes en cualquiera de sus generaciones
que tenga un defecto corporal podrá acercarse a ofrecer la comida de su Dios:
sea ciego, cojo, con una pierna o un brazo fracturados, jorobado, raquítico,
enfermo de los ojos, con sarna o tina, o eunuco. Nadie con alguno de estos
defectos puede ofrecer la comida de su Dios. Ninguno de los descendientes
del sacerdote Aarón que tenga un defecto corporal se acercará a ofrecer la
oblación en honor de Yavé. Tiene un defecto corporal: no puede acercarse a
ofrecer la comida de su Dios.»
-¡Dios!... ¡Qué Dios!...
-Sí -comenté con desaliento-, en nuestro tiempo, Yavé sería calificado de
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