Caballo de Troya 6 - IDU

Sitio retiró la sopa, alejándose hacia la «cocina». En esos momentos, Eliseo
hizo un comentario que confirmó mis tardías sospechas. La «mujer», efectivamente,
era un hombre... Uno de los muchos homosexuales que proliferaban
en aquella Palestina. Pero, prudentemente, de mutuo acuerdo, preferimos
«ignorarlo» y dejar las cosas como estaban.
No me cansaré de repetirlo. Aquel encuentro en el albergue próximo a Qazrin
tampoco sería «casual». El Destino, previsor, sabía lo que nacía. Pero debo
ser fiel a los acontecimientos, tal y como se registraron. Ojalá ese Padre
maravilloso siga regalándome luz y fuerza para continuar...
Carne de ternera «al vino».
Eliseo, entusiasmado, elogió la buena mano de la posadera. Y Sitio, hinchada
con los cumplidos, le obsequió una doble ración.
La tertulia se animó.
Creo que la corriente de simpatía fue mutua y sincera. Y aproveché la circunstancia
para intercalar un par de temas que me interesaban. Por un lado,
la segunda y no menos dramática maldición que pesaba sobre el pelirrojo: su
condición de mamzer. ¿Cómo era posible que un esenio, extremos y radicales
en lo concerniente a la pureza religiosa, hubiera adoptado a un bastardo?
La «mujer» suspiró. Señaló hacia uno de los «carteles» que yo había tenido la
oportunidad de leer y, certera, casi sin palabras, reprochó mi, aparentemente,
poco caritativo interrogante:
-No juzgues...
No era ésa mi intención, pero encajé el varapalo. Acto seguido, en tono
conciliador, explicó:
-Assi, aunque nacido en Egipto, es de origen judío. Pero su noble corazón no
tiene raíces, ni entiende esas malditas discriminaciones de los que se dicen
«santos y separados». Tú eres extranjero y no sabes que en esta tierra son
más los que buscan y ansían la verdad que los que adoran a esa injusta Tora...
-¿La verdad?
Y salté al segundo asunto. ¿A qué obedecía la singular colección de sentencias
que adornaba las paredes?
-¿Te interesa la verdad? -insistí, simulando cierto escepticismo-. ¿Y qué es?
¿Está quizá en esos «carteles»?
No respondió de inmediato. Me observó con gravedad y, convencida, supongo,
de la sinceridad de mis planteamientos, abrió el corazón, vaciándose. Y durante
un rato, rememorando la estancia en Tiro, relató su encuentro con unos
«misioneros» cínicos. La filosofía de aquellos griegos, al parecer, le impresionó,
e intentó vivir conforme a lo que predicaban: abandonó la prostitución,
entregó a los pobres cuanto tenía, luchó por liberarse de los deseos mundanos
y procuró pensar en la muerte como un mal irremediable. Sin embargo no fue
suficiente. «Algo» fallaba. Su espíritu siguió huérfano. El cinismo no era la
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