Caballo de Troya 6 - IDU

Durante un trecho casi no hablamos.
Supuse que los sentimientos eran idénticos. Habíamos visto la miseria en la
«pasada» Operación Salomón y, a pesar del duro entrenamiento, resultaba
difícil acostumbrarse. Sin embargo, no teníamos opción. Más aún: era preciso
que nos mentalizáramos. Poco o nada podíamos hacer para solventar el
problema. E imaginé que «aquello» sólo era el principio. Naturalmente,
acerté...
La senda, siempre regada con la negra y crujiente ceniza volcánica, empezó a
encabritarse. En cuestión de tres millas pasamos del nivel del yam (en
aquellas fechas a «menos 208» metros respecto al del Mediterráneo) a unas
alturas que oscilaban entre los 100 y 500 metros. Y así continuaría hasta que
divisásemos las lagunas de Semaconitis.
Al poco, el bosque de álamos del Eufrates y tamariscos se detuvo. Y al salir del
benéfico «túnel», el sol de agosto nos abofeteó.
Si los cálculos no erraban, el siguiente cruce de caminos se hallaba a unos
cinco kilómetros, en las cercanías de Jaraba, otra población de la alta Galilea,
igualmente desconocida para nosotros. Nuestra intención era detenernos lo
menos posible, procurando alcanzar la orilla sur del Hule, como dije, antes del
anochecer. El retraso en el claro próximo a Beth Saida Julias -bautizado desde
ese momento como el «calvero del pelirrojo»- no era significativo, pero
tampoco convenía descuidarse.
Fue instintivo.
Aquellos exploradores se detuvieron maravillados. Lo que se abría ante nosotros
era más hermoso de lo que imaginamos.
Allá abajo, a la izquierda de la ruta, a cosa de un kilómetro, el alto Jordán
descendía lento y verdoso, como un dueño y señor. Y en ambas márgenes de
las espejeantes aguas, inmensas plantaciones de frutales, laberínticos
huertos, cargados viñedos y una endiablada tela de araña ensamblada con
acequias y canales. Y entre verdes, ocres y cenizas, los perpetuos vigilantes
del río:
los olmos canos -los geshem-, ahora amarillentos y peleando inútilmente con
las elevadas temperaturas. Decenas de chozas avisaban de la presencia
humana, apretadas unas contra otras o saltando, imprevisibles, entre disciplinados
escuadrones de cítricos, granados, moreras, manzanos y la «luz»,
los blancos almendros, paradójica e incomprensiblemente «nevados».
¡Dios!... ¡Aquél era otro de los habituales escenarios en la vida del Hijo del
Hombre!
Y como un negro y cilíndrico «aviso», apuntando al incansable azul del cielo,
las torres de vigilancia. Unas corpulentas atalayas de piedra basáltica de diez
metros de altura, siempre oteando, siempre cargadas de razón, siempre
gritando que los kerem, los viñedos bajo su tutela, eran sagrados. Así lo decía
la Ley de Moisés. La gefen (la vid) y las anavim (las uvas) eran intocables. Y
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