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progresiva del control social: del control de arriba hacia abajo se<br />
convierte en el más democrático control de abajo hacia arriba.<br />
Los llamados gobiernos democráticos y las dictaduras de viejo<br />
estilo no toleran esto porque sean democráticos o benevolentes<br />
sino porque no les conviene la censura directa de un proceso que<br />
es imparable. Sólo pueden limitarse a reaccionar y demorar lo<br />
más posible, recurriendo al viejo recurso de la violencia física, el<br />
derrumbe de sus imperios sectarios.<br />
Ideas principales:<br />
1. Relieves góticos: necesidad simbólica y narrativa.<br />
2. Relieves góticos = interpretación visual de <strong>textos</strong> sagrados,<br />
complemento del discurso oficial.<br />
Relieves + oralidad = base de la comunicación en sociedades<br />
analfabetas.<br />
Quien puede leer y escribir tiene el poder.<br />
3. Humanismo: demanda de <strong>textos</strong> escritos.<br />
Se inicia el proceso de masificación de lectores.<br />
Imprenta: respuesta técnica a una necesidad histórica.<br />
4. Reforma protestante: rebelión contra la autoridad del Vaticano.<br />
5. Reforma protestante: contra el hermetismo elitista de la<br />
religión, decae la tradición de la cultura oral y se promueve la<br />
lectura directa de los <strong>textos</strong>, y en lengua vulgar.<br />
6. S XX: retorno a la cultura oral con la radio, el cine y la TV.<br />
Son canales omnipresentes que transmiten modelos estéticos,<br />
éticos e ideológicos.<br />
7. S XX: regresión a la cultura oral.<br />
Noticieros = nuevos sacerdotes.<br />
Verdad de la cámara = verdad objetiva.<br />
8. Guerra de por el control de la opinión pública: las palabras son<br />
balas.<br />
9. Hoy: retorno a la cultura escrita como forma de rebelión popular.<br />
10. Internet: plataforma física de la resistencia.<br />
11. Rebelión popular contra el monopolio del arte.<br />
Rebelión popular: conciencia crítica = conciencia desobediente.<br />
Inversión progresiva del control social.<br />
Producción de Textos | Cátedra A - Prof. Alonso | Facultad de Bellas Artes | UNLP<br />
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