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En gran medida, podemos considerar el siglo XX como una
regresión a la cultura de las catedrales: la oralidad y el uso de la
imagen como medios de narrar la historia, el presente y el futuro.
Los informativos, más que informadores han sido y siguen siendo
aún formadores de opinión, verdaderos púlpitos —en la forma y
en el contenido— que describen e interpretan una realidad difícil
de cuestionar. La idea de la cámara objetiva es casi incontestable,
como en la Edad Media nadie o pocos se oponían a la verdadera
existencia de demonios e historias fantásticas representadas en
las piedras de las catedrales.
En una sociedad donde los gobiernos dependen del respaldo
popular, la creación y manipulación de la opinión pública es
más importante y debe ser más sofisticada que en una burda
dictadura. Es por esta razón por la cual los informativos de
televisión se han convertido en un campo de batalla donde sólo
una de las partes está armada. Si las armas principales en esta
guerra son los canales de radio y televisión, sus municiones son
las palabras.
Nada en la historia es casual, aunque sus causas están más en
el futuro que en el pasado. No es casualidad que hoy estemos
entrando a una nueva era de la cultura escrita que es, en gran
medida, el instrumento principal de la desobediencia intelectual
de los pueblos. Dos siglos atrás lectura significaba dictado de
cátedra o sermón de púlpito; hoy es lo contrario: leer significa un
esfuerzo de interpretación, y un texto ya no es sólo una escritura
sino cualquier trama simbólica de la realidad que transmite y
oculta valores y significados.
Una de las principales plataformas físicas de esa nueva actitud
es Internet, y su procedimiento consiste en comenzar a reescribir
la historia al margen de los tradicionales medios de imposición
visual. Su caos es sólo aparente. Aunque Internet también incluye
imágenes y sonidos, éstas ya no son productos que se reciben
sino símbolos que se buscan y se producen como en un ejercicio
de lectura.
A medida que los poderes económicos, las corporaciones de
todo tipo, pierden el monopolio de la producción de obras de arte
—como el cine— o la producción de ese otro género de ficción
de pupitre, el sermón diario donde se administra el significado de
la realidad, los llamado informativos, los individuos y los pueblos
comienzan a tomar una conciencia más crítica que, naturalmente
es una consciencia desobediente. Quizás en un futuro, incluso,
estemos hablando del fin de los imperios nacionales y la ineficacia
de la fuerza militar. Esta nueva cultura lleva a una inversión
7. S XX: regresión a la cultura oral.
Noticieros = nuevos sacerdotes.
Verdad de la cámara = verdad objetiva.
8. Guerra por el control de la opinión
pública: las palabras son balas.
9. Hoy: retorno a la cultara escrita como
forma de rebelión popular.
10. Internet: plataforma física de la
resistencia.
11.Rebelión popular contra el
monopolio del arte.
Rebelión popular: conciencia crítica =
conciencia desobediente.
Inversión progresiva del control social
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