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Obra: Pájaros, de Belén Gaché
El idioma de los pájaros
PRÓLOGO
Una vez, un ruiseñor mecánico alegró las horas del
Emperador de la China. Su pequeño cuerpo cubierto
de láminas de oro y de diamantes guardaba en su
interior un delicado mecanismo de relojería que le
permitía interpretar las composiciones musicales
más hermosas, una y otra vez.
Los pájaros han sido tradicionalmente símbolo de
sentimientos o propiedades humanas. Muchas
historias nos cuentan, incluso, acerca de la facultad
de palabra que poseen ciertas aves. Esta facultad
es, sin embargo, ocultada a los hombres. Algunos
pocos han podido, no obstante, compartir el
secreto. Entre ellos, Anaximandro, Apolonio de
Tiana (curiosamente, los dos eran magos) y el mismo
Esopo.
Famoso es, así mismo, el poema místico “El coloquio
de los pájaros”, escrito por Farid Uddin Attar en el
sXII de nuestra era, en donde todos los pájaros del
mundo se reunen para planear la búsqueda de su
rey, el Simurg (descripto por diferentes fuentes como
un ave de plumaje naranja metalizado provisto de
cuatro alas, cola de pavo real y cabecilla humana),
quien había dejado caer una de sus espléndidas
plumas en el centro de (curiosamente, también) la
China.
Los pájaros que dicen grandes verdades suelen
aparecer desde la antiguedad en numerosas fábulas
tanto orientales como occidentales. La mitología
nos cuenta, por ejemplo, que el adivino Tiresias
también conocía a la perfección el lenguaje de los
pájaros (Minerva, la diosa de la Sabiduría, se lo
había enseñado). San Francisco de Asis, por su
parte, dedicaba su prédica a los pájaros dado que
su palabra era apreciada por ellos más que por los
hombres, obstinados en vivir en la ignorancia.
Los pájaros de “El idioma de los pájaros”, sin
embargo, al igual que el ruiseñor del Emperador de
la China, se asemejan más al autómata preferido por
el Maestro de Música de la corte que a estas aves
iluminadas.”Este sí que está formado en mi escuela!”
se jactaba el Maestro de Hans Christian Anderssen.
Tan orgulloso estaba del ruiseñor de metal, capaz
de repetir hasta el cansancio las mismas escalas y
ritmos, los mismos valses y sonatas, que se dedicó
a escribir, con complicados caracteres chinos,
veinticinco largos y eruditos volúmenes sobre el
pájaro mecánico.
Los pájaros de “El idioma de los pájaros” son
máquinas-poetas. En este sentido, comparten con
el ruiseñor mecánico, en primer lugar, la paradoja de
combinar una fragilidad extrema con una armadura
rígida y monstruosa. También comparten el hecho
de estar programados para re-citar palabras. ¿Acaso
las palabras no son siempre ajenas?
Italo Calvino decía que, en última instancia, todo
escritor es una máquina: trabaja colocando una
palabra tras otra siguiendo reglas predefinidas,
códigos, instrucciones adecuadas. En efecto, la
literatura no puede dejar de estar implícita en las
reglas del lenguaje. O, en el mejor de los casos,
movilizada a partir del llamado de lo indecible,
continúa su trágica lucha por salirse de los límites de
las mismas sin lograrlo.
Además de las aves autómatas, en “El idioma
de los pájaros” hay otro tipo de aves, incluso
más aberrantes todavía: las que están hechas
únicamente de palabras. Cisnes, golondrinas,
cuervos y ruiseñores se nos presentan como pájaros
linguísticos, capturados por las máquinas-poetas
dentro de una inviolable armadura significante.
Esta es la trágica canción de los pájaros de “El
idioma de los pájaros”: cuanto más cantan, más
irremediablemente prisioneros quedarán de la jaula
del lenguaje. Belén Gaché
Producción de Textos | Cátedra A - Prof. Alonso | Facultad de Bellas Artes | UNLP
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