2014_actividades_textos_a_color

circo, de otredad, de desviación del orden provoca
una impresión de incongruencia agresiva, cómica,
generadora de malestar ligado por otra parte a un
profundo placer. De alguna manera la representación, el
mundo de las imágenes, sustituyen y materializan, a la
vez que desplazan esta relación bello-feo, placer-horror,
considerando una tipología formal, o una dialéctica de
las formas.
Inestabilidad y exceso, comicidad y horror revelan los
mecanismos de que se valió también el grotesco en su
devenir histórico, entendiendo por ello su asentamiento
como estilo, como género teatral, como forma
decorativa cercano a la caricatura o como categoría
estética. En todos estos asentamientos el grotesco
exagera las formas, produce mezclas, metamorfosis,
contrasta temas, muestra las escisiones del hombre y
de la sociedad.
La desmesura, remontándonos a lo largo de la historia,
actuo desde los márgenes de lo instituido como
bello, bueno, acorde a las normas del gusto, en fin, lo
placentero. La desmesura genero poéticas de lo feo, de
lo caótico, de lo malo u horroroso, liberando la fantasía,
el mundo inconsciente, la dialéctica formal y esencial
a lo humano subrayada por Bataille. El horror a lo otro,
a la diferencia, a lo no ajustado a la naturaleza, es
histórico: pero cobra total actualidad en nuestros días,
en nuestro caótico fin de milenio. La inquietud ante lo
indecible y lo inmostrable se convierte en la experiencia
estética y en experiencia cotidiana. Lo monstruoso
toma la forma de lo siniestro, en el sentido freudiano (lo
cercano transformado en raro, lo familiar desconocido,
portador de fuerzas desconocidas y temibles). Lo
grotesco toma el carácter de un realismo, que por
fuerza de repetición e hiperbolización muestra sin más
la realidad descarnada que tematiza.
La fruición estética que experimentamos roza el
espanto, entre lo sublime y lo pintoresco. Lo sublime,
la experiencia de lo indecible se situó siempre entre
el monstruo y el grotesco. Hoy toca lo pintoresco
provocando alternativamente horror y comicidad,
inquietud e indiferencia. A pesar de la domesticación
de estas figuras y su desplazamiento a los discursos
no ficcionales en el terreno de la producción artística,
el desarrollo de lo monstruoso y lo grotesco provocan
algunos quiebres significativos en las formas, los temas
y las valoraciones.
Es decir, si la estética de lo feo o el humor negro ya
tienen una historia signada por la experiencia de algunas
vanguardias, en las producciones de nuestro país ello
comporta una historia marginal. Esta marginalidad fue
construida a través de restricciones de gusto y censura.
Por ello, a pesar de sostener que aquello que comporta
la desmesura se ha extendido al punto de conformar
una modalidad de producción, una estética, se puede
considerar que la desmesura, siendo marca de época,
es además una marca de las producciones icónicas
de borde (aun cuando este borde tenga contornos
borrosos).
Gilles Lipovetszky en La era del vacío caracteriza
la sociedad actual como una suerte de sociedad
humorística. El autor sostiene que la sociedad
posmoderna en la única que puede ser llamada
humorística en tanto se ha constituido en un proceso
que tiende a disolver la oposición de lo serio y lo no serio
(oposición que en la estructura del grotesco existe por
presencia, oscilante, vacilante). La burla en el humor Pop
no violaría ninguna norma, sino que se presenta como
amplificación de lo cotidiano. En el presente pareciera
que toda valoración está suspendida, neutralizada por la
visibilidad permanente de diferentes tipos de discursos
sobre temas cotidianos, banales, triviales o privados
que dominan la esfera pública. Sin embargo, dentro
del desenlace de la cultura visual hay ciertas zonas no
transitadas, ciertos juegos entre lo llamado “alto” y lo
llamado “bajo”, que siguen manteniendo vacíos; por
otra parte, también las relaciones entre lo explicito y
lo implícito, entre lo publico y lo privado constituyen
un campo vasto para el trabajo del humor. ¿Ha dejado
de ser el grotesco un modo de representación en
una sociedad caracterizada por el tono grotesco? Si
bien los procesos simbólicos parecen presentarse
ya como simples reflexiones del devenir paródico de
las representaciones sociales, podemos distinguir
algunos rasgos característicos en las producciones
contemporáneas. La parodia, la utilización de algunos
motivos, funcionan como operaciones características de
los mecanismos humorísticos (repetición, exageración,
inversión). La presencia del humor negro y el exceso
permiten la objetivación del cuerpo, instalando como
Producción de Textos | Cátedra A - Prof. Alonso | Facultad de Bellas Artes | UNLP
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