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Mediante sus acciones, mediante la utilización de determinadas estrategias seductivopersuasivas,
el espectáculo busca inducir en el espectador determinadas transformaciones
intelectuales y emocionales (ideas, creencias, valores, emociones, fantasías, etc.)” (De Marinis,
pág. 26).
Esta transformación no lo limita a lo individual, sino que le permite tomar
conciencia de que su experiencia es compartida, que él forma parte de un público
que funciona en términos de comunidad: lo que lo afecta a él, afecta también a otras
personas, con las cuales se siente también identificado y sale de su encierro:
El público es una comunidad donde cada miembro es portador de lo que considera su angustia
o su esperanza o una preocupación personal que le aísla del resto de la humanidad (...) la función
de una obra consiste en revelarle (al espectador) este factor personal para que, afectando a su
vez a los demás hombres, les revele que todos son solidarios. (Miller en Duvignaud, pág. 10).
Ahora bien, lo que afecta al espectador son las intertextualidades presentes en
toda obra y que remiten a la situación contextual de la misma en una sociedad:
Todo texto dramático (o espectacular) presenta todo tipo de intertextualidades que provienen
del sector social y cultural: noticias, tv, periódicos, etc. (De Toro, pág. 56).
Esta realidad propia de la sociedad puede estar presente en el texto dramático,
es decir, el escrito para ser representado, o en el espectacular, donde el actor (y el resto
del equipo que realiza la puesta en escena) actualiza los significados de aquél. Es decir,
es la espectacularidad del texto, realizada o en potencia la que determina, añade o
concretiza los significados que llegarán al espectador:
...la relación, entonces, entre texto dramático y espectacular, reside en que ambos comparten
una misma forma de la expresión o del contenido. Se trata, pues, de una transcodificación que
va del texto dramático al espectacular. Lo que ocurre es que el texto espectacular añade, o
más bien, actualiza o concretiza, los lugares de indeterminación del texto dramático. (De Toro,
pág. 66).
En este trabajo se analiza la obra como texto, y principalmente como texto
espectacular. La aproximación argumental no es excluyentemente lo que se desarrolla
en el punto siguiente: aconpaña el análisis pero lo dramático no es el centro, ya que
constituiría otro objeto de estudio:
[El texto dramático] tiene una realidad dual, es texto escrito y texto para ser representado (...) El
texto dramático constituye por sí solo un objeto de estudio que no tiene por qué contraponerse
al texto espectacular, el cual constituye otro objeto de estudio. (De Toro, pág. 61).
Producción de Textos | Cátedra A - Prof. Alonso | Facultad de Bellas Artes | UNLP
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