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nario popular: se piensa que hay que saber para entrar
a estos lugares. arteBA es como un puertas abiertas, sí,
pagando entrada obviamente: entramos todos porque
aquí nadie te mira cuánto sabes. La institución arte
sigue teniendo un peso sobre gran parte de la sociedad.
JM: –Me parece que es un punto importante. Si hablamos
de democratización del arte por oposición a elitismo,
entonces sí, hay más gente que va a museos,
instituciones, ferias. Pero eso tiene mucho que ver con
la difusión que se ha hecho del arte y del rol del artista
como del mundo de las celebridades, glamoroso. Si hoy
muchos de los chicos quieren ser artistas, es porque de
alguna manera es un acceso a ser conocido, célebre,
a tener prestigio. Ha cambiado el rol del artista. Antes
el artista era un ser un poco maldito, un bicho fuera de
la sociedad, ahora es todo lo contrario: un bicho apreciado
y disputado por la sociedad. Creo que la cuestión
no es que haya más gente viendo sino que vea mejor. Y
ahí creo que hay una gran responsabilidad de lo que las
instituciones muestran, de la prensa y de la crítica, que
tiene una gran responsabilidad de formación. También
hay una gran responsabilidad de los curadores: muchas
veces viven en un mundo absolutamente cerrado, tautológico,
con muy poca apertura a lo que ocurre en el
mundo del arte y en el mercado del arte acá.
ES: –Me parece que la complejización de los lenguajes
no fue correspondiente a la captación intelectual del
público. : esto debe ser así siempre, no creo que sea
fatal. La complejización de los lenguajes no fue pareja a
una especie de capacidad de captación del público de
los nuevos lenguajes o de las nuevas formas artísticas.
Por ejemplo: yo tengo la fuerte sensación de que la mitad
de la gente que va a arteBA sale diciendo “esto no
es arte”.
LMC: –Sí, es así.
ES: –Creo que todavía la mitad de la gente mira la pintura
como un espectador decimonónico: quiere que la
pintura le diga algo, que represente algo.
JM: – Creo que efectivamente hay más instituciones,
más gente que acude a las exposiciones. Habría que
ver si eso es democratización o no. Me parece que
el público del Di Tella era un público muy calificado,
que veía de otra manera; en cambio ahora la gente va
simplemente porque hay que ir. Hay más gente que va
empujada por la visibilidad de los artistas o por la idea
de la exposición y del arte como fenómenos del mundo
del espectáculo. Falta la idea que existe en los países
anglosajones y en Europa del arte como educación:
yo creo que esa idea es fundamental. Falta también la
idea de que el arte es un bien nacional. El arte es parte
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