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Revista Peruana del Pensamiento Marxista
1930 cuando pasé por allí antes de ir a la Unión
Soviética. Benjamin era extraordinariamente
talentoso, y vio profundamente muchos nuevos
problemas. Él indagó en estos problemas en
diferentes formas, pero no encontró una vía de
solución. Pienso que su desarrollo, mientras
vivió, fue muy incierto, a pesar de su amistad con
Brecht. Usted debe recordar cuan difícil eran
aquellas épocas, las purgas en los '30 y luego la
Guerra Fría. Adorno llegó a ser el exponente de
un tipo de "conformismo no conformista" en este
ambiente.
Después de la victoria del fascismo en
Alemania, usted trabajó con Ryazanov en
el Instituto Marx-Engels-Lenin de Rusia.
¿Cuál fue su trabajo allí?
Cuando estuve en Moscú en 1930, Ryazanov me
mostró los manuscritos que Marx había escrito
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en París en 1844 . Puede imaginar mi entusiasmo,
leer estos manuscritos cambió toda mi
relación con el marxismo y transformó mi
perspectiva filosófica. Un académico alemán de
la Unión Soviética estuvo trabajando en los
manuscritos, preparándolos para su publicación.
Los ratones se había llevado buena parte, y
había muchos lugares en los que los manuscritos
tenían letras perdidas o una palabra perdida.
Debido a mi conocimiento filosófico puede
trabajar con él, determinando qué letras o qué
palabras habían desaparecido. Uno frecuentemente
tenía una palabra comenzando con,
digamos, "g" y terminando con "s" y tenía que
adivinar que había en el medio. Yo creo que esa
edición finalmente resultó muy buena, lo sé por
la colaboración que tuve en la edición. Ryazanov
fue el responsable de este trabajo, y el era una
gran filólogo, no un teórico, pero sí un gran
filólogo. Después de su destitución, el trabajo en
el Instituto declinó completamente. Recuerdo
que me dijo que había 10 volúmenes de los
manuscritos de Marx para El capital el cual no
había sido nunca publicado. Engels por supuesto,
en su introducción a los volúmenes dos y tres,
decía que estos eran solo una selección de los
manuscritos que Marx estuvo redactando para
El capital. Ryazanov planificó publicar todo este
material, pero hasta el día de hoy nunca ha
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aparecido .
En los primeros años de los '30, había desde
luego debates filosóficos en URSS, pero yo no
participé de ellos. Hubo entonces un debate en el
que se criticaba el trabajo de Deborin. Personalmente,
yo pensaba que se trataba de críticas
justificadas, pero su propósito solo era establecer
la preeminencia de Stalin como filósofo.
¿Pero usted participó en los debates
literarios de los '30 en la Unión Soviética?
Colaboré con la revista Literarny Kritik por seis
o siete años, y llevamos una muy consistente
política contra el dogmatismo de aquellos años.
Fadeyev y otros lucharon contra la RAPP
(Asociación Rusa de Escritores Proletarios) y la
derrotaron en Rusia, pero solo porque Averbach
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y otros en la RAPP eran trotskistas . Luego de su
victoria, procedieron a desarrollar su forma
propia de RAPPismo. Literarny Kritik siempre
se resistió a estas tendencias. Escribí muchos
artículos en ella, todos los cuales tienen tres citas
de Stalin dentro – esta era una requisito insalvable
en la Rusia de entonces – y todos los cuales
estaban directamente en contra de las ideas
estalinistas de literatura. Su contenido siempre
apuntaba contra el dogmatismo de Stalin.
Durante diez años de su vida, desde 1919 a
1929, usted se dedicó activamente a la
política, y luego abandonó completamente
toda actividad política inmediata.
Debió ser un gran cambio para un marxista
convencido como usted. ¿Se sintió
usted limitado (o, al contrario, quizás
liberado) por este brusco cambio en su
carrera producido en 1930? ¿Cómo se
relaciona esta fase de su vida con su
adolescencia y su juventud? ¿Qué influencias
fueron las que recibió entonces?
No lamenté en absoluto el final de mi carrera
política. Verá, yo estaba convencido de tener
razón en las discusiones internas del Partido en
1928 y 1929, y nunca nada me incitó a cambiar de
opinión sobre este punto; sin embargo, como
había fracasado completamente en mi tentativa
de convencer al Partido de la justeza de mis
ideas, me dije: si tengo razón y sin embargo he
resultado totalmente vencido, esto solo puede
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