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Revista Peruana del Pensamiento Marxista
Georg Lukács,
una entrevista no oficial
Perry Anderson
Georg Lukács nació en Budapest en 1885, en el
seno de una acomodada familia judía dedicada a
la banca. Estudió en las universidades de
Budapest, Berlín y Heidelberg (en donde se hizo
amigo de Max Weber). En 1916 publicó su
primer trabajo importante en el campo de la
literatura: La teoría de la novela.
Hecho marxista por el impacto de la Revolución
de Octubre, Lukács se unió al nuevo Partido
Comunista Húngaro en 1918 y al año siguiente
se hizo Comisario de Educación y Cultura en la
efímera República Soviética Húngara. En su
exilio en Viena, y posteriormente en Berlín,
escribió Historia y conciencia de clase, el trabajo
más influyente de lo que se conocería como
tradición marxista occidental. A este escrito le
siguió el estudio corto Lenin y las entonces
llamadas Tesis Blum, con las que infructuosamente
intentó que su partido superara su
obstinado izquierdismo. Después de la derrota,
Lukács se retiró a Moscú, en 1933, donde se
dedicó a la actividad filosófica y a la crítica
literaria. Escribió allí La novela histórica, entre
otros trabajos. Permaneció en Moscú hasta su
retorno a Hungría en los últimos meses de la
Segunda Guerra Mundial.
Lukács ha retomado ahora un rol activo en el
Partido Comunista, dejando una huella que ha
permanecido controversial desde entonces. Sin
embargo, en la crisis determinante de 1956,
apoyó al movimiento popular en contra del
convulsionado régimen estalinista, y aceptó
formar parte de la coalición gubernamental de
Imre Nagy. Luego de la invasión soviética a
finales de ese año, Lukács fue deportado a
Rumania, donde mantuvo arresto domiciliario.
Perdonado de la ejecución y permitiéndosele su
regreso a Budapest al año siguiente, Lukács
continuó escribiendo y publicando por el resto
de su vida activa.
(Nota posterior) La entrevista publicada aquí fue
dada en Budapest a finales de 1968, poco
después de la invasión de Checoslovaquia en el
marco del Pacto de Varsovia, al cual se hace
referencia tácita hacia el final de la entrevista. El
artículo fue publicado por primera vez luego de
la muerte de Lukács, en 1971.
Georg Lukács, vida y obra
¿Cómo juzga hoy usted sus escritos filosóficos
de los años '20? ¿Qué relación
tienen con su trabajo actual?
En los años '20, Korsch, Gramsci y yo mismo
intentamos, cada uno a nuestro modo, enfrentarnos
con el problema de la necesidad social y con su
interpretación mecanicista, herencia de la II
Internacional. Heredamos el problema pero
ninguno de nosotros – ni siquiera Gramsci que
quizás era el más dotado de los tres – supo
resolverlo. Nos equivocamos y sería un error
tratar de revivir las obras de aquel período como si
fuesen válidas en nuestros días. En Occidente hay
una tendencia a erigirlas en "clásicos de la
herejía", pero hoy no tenemos necesidad de ellas.
Los años '20 ya han pasado y lo que debe
preocupamos son los problemas filosóficos de los
años '60. Estoy trabajando actualmente en una
Ontología del ser social que espero resuelva los
problemas que planteé de un modo totalmente
erróneo en mis primeras obras, particularmente
1
en Historia y conciencia de clase . Mi nueva obra
se centra en la cuestión de las relaciones entre
necesidad y libertad, o, para emplear otra expre-
Traducciones
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