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Revista Peruana del Pensamiento Marxista N°1
Revista Peruana del Pensamiento Marxista N°1
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Revista Peruana del Pensamiento Marxista<br />
contracorriente de la "ciencia positiva", o es<br />
crítico de ésta, etc., etc.<br />
Más pertinente y coherente que el "mandar<br />
obedeciendo" es la línea de masas maoísta que<br />
indica que la dirección va de las "masas a las<br />
masas", lo que podría dar lugar a un "dirigir<br />
obedeciendo", de mayor riqueza que la frase<br />
zapatista.<br />
Tampoco es coherente criticar al partido<br />
revolucionario desde el punto de vista de las<br />
"grietas", pues un partido comunista bien<br />
constituido cumple con "dejar de hacer capitalismo"<br />
y ha generado una profesión que es no<br />
capitalista: la del revolucionario profesional que,<br />
con mayor dedicación que cualquier rebelde<br />
temporal e individualista, se concentra en<br />
agrietar el capitalismo.<br />
Por otro lado, en Agrietar… se pueden identificar<br />
posiciones dogmáticas de no partido, de no<br />
Estado, de "grietas" como única vía revolucionaria.<br />
Posiciones revisionistas a lo Berstein: "El fin<br />
no es nada, el movimiento lo es todo". Falsedades:<br />
el capitalismo nació con la mercancía; el<br />
Estado y el tiempo abstracto nacieron con el<br />
capitalismo, etc. Cuando bien se conoce que el<br />
Estado surge con la primera sociedad de clases<br />
hace miles de años, y que el tiempo abstracto es<br />
un viejo invento judío ya presente en la Biblia<br />
(tiempo lineal que avanza al margen de los<br />
acontecimientos de la materia y, claro, del<br />
trabajo).<br />
los denominados proletarios, los directos<br />
protagonistas del trabajo abstracto y concreto,<br />
del labour y el work; los que potencian el poder<br />
burgués capitalista con la masiva generación de<br />
plusvalía. Esta se ha multiplicado con la incorporación<br />
al mercado del trabajo capitalista de<br />
centenas de millones de obreros rusos, chinos,<br />
vietnamitas, etc.<br />
Por propia iniciativa los obreros generan acción<br />
sindical, menospreciada, sin embargo, por<br />
Holloway y cía. El marxismo ortodoxo dice que<br />
se debe actuar en los sindicatos. El novísimo<br />
anarquismo de Agrietar… no dice nada al<br />
respecto. Hoy como ayer el anarquismo es una<br />
buena fábrica de frases y de invectivas apocalípticas<br />
contra el capitalismo, pero no de reales<br />
propuestas para transformar el mundo de modo<br />
revolucionario. Incluso hace gala de no tener<br />
respuestas.<br />
Agrietar el capitalismo es un libro que debe<br />
leerse porque, a despecho de su anarquismo,<br />
muestra una vez más la actualidad y potencia<br />
teórica del marxismo, y porque presenta una<br />
importante, amplia y muy actual bibliografía.<br />
Además, porque nos hace recordar que el trabajo<br />
revolucionario para cancelar y desbaratar el<br />
capitalismo, es una tarea cotidiana y abarca<br />
todos los aspectos de la vida social. (D.A.)<br />
También es notable su visceral repulsa a Lenin a<br />
quien ataca de manera ladina y retorcida a<br />
propósito del infantilismo, etc. No llamaría la<br />
atención que próximamente su autor emita un<br />
texto titulado "Agrietar a Lenin". Aunque ya el<br />
texto que aquí estamos comentando bien podría<br />
subtitularse "Agrietar a Lenin y el leninismo".<br />
Después de leer las más de 300 páginas de<br />
Agrietar…, no encontramos una respuesta<br />
revolucionaria a qué hacer con el movimiento<br />
obrero contemporáneo que, según Holloway, es<br />
una mascarada capitalista. Y este qué hacer no es<br />
una pregunta cualquiera porque son los obreros,<br />
1<br />
Marx, C. (1976). El capital. México: Fondo de<br />
Cultura Económica, p. 9<br />
2<br />
Marx, Engels, Lenin (1976). Acerca del anarquismo y<br />
el anarcosindicalismo. Moscú: Progreso, p. 116.<br />
3<br />
Varese, S. (2006). La sal de los cerros. Lima: Fondo<br />
Editorial del Congreso del Perú, p. xxi.<br />
Lecturas<br />
55