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Revista Peruana del Pensamiento Marxista N°1
Revista Peruana del Pensamiento Marxista N°1
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Revista Peruana del Pensamiento Marxista<br />
Agrietar el capitalismo: el hacer<br />
*<br />
contra el trabajo (John Holloway)<br />
John Holloway alcanzó amplia notoriedad en los<br />
medios académicos y progresistas donde se<br />
discute sobre la transformación revolucionaria<br />
de las sociedades capitalistas, con un libro que<br />
desde su mismo título genera controversia:<br />
Cambiar el mundo sin tomar el poder. El<br />
significado de la revolución hoy; publicado en el<br />
2002. Luego, con otros autores ha sido promotor<br />
de una importante compilación titulada Marxismo<br />
abierto. Una visión europea y latinoamericana,<br />
Tomo I (2005), Tomo II (2007). Antes de<br />
esto, en los años 90 del siglo XX, había participado<br />
en una compilación de textos en inglés,<br />
publicada en tres tomos, bajo el título general de<br />
Open marxism (1992-1995). Dentro de esta línea<br />
de "marxismo abierto" o "marxismo crítico",<br />
Holloway ha venido publicando, solo o en<br />
colaboración, diversos textos siempre relacionados<br />
con la revolución, la insurgencia y el marxismo.<br />
El libro que nos ocupa hoy fue editado en español<br />
el 2011, en Buenos Aires. Hay una edición<br />
peruana del 2012.<br />
Agrietar el capitalismo<br />
La tesis básica de este libro es que la revolución<br />
contra el capitalismo no puede seguir el antiguo,<br />
"superado" y "fracasado" camino recorrido por<br />
los bolcheviques o los chinos, por poner los casos<br />
revolucionarios más notables, donde se da un<br />
largo periodo de incubación revolucionaria<br />
promovida por un partido comunista, hasta<br />
llegar al momento decisivo ("salto cualitativo")<br />
*Holloway J. (2012). Agrietar el capitalismo. Lima:<br />
Programa Democracia y Transformación Global.<br />
Salvo que se señale otra cosa, todas las citas<br />
corresponden a esta edición.<br />
de la toma del poder político (por vía militar) y al<br />
consiguiente desbaratamiento del Estado<br />
reaccionario. Y, luego, sustituirlo por otro<br />
Estado dirigido por el proletariado revolucionario,<br />
punto de partida de una nueva sociedad.<br />
Según Holloway, esta es una falsa vía porque,<br />
entre otras cosas, mantiene a la institución<br />
estatal y no resuelve la contradicción clave entre<br />
el trabajo concreto (work) y el trabajo abstracto<br />
(labour), entre el hacer y el trabajo, que es la que<br />
define una auténtica revolución anticapitalista.<br />
Si nos atenemos a esta decisiva contradicción,<br />
pronto se verá que partido revolucionario,<br />
militancia revolucionaria, sacrificio revolucionario,<br />
y Estado revolucionario, etc. son productos<br />
que en vez de desbaratar la cohesión reaccionaria<br />
del capitalismo basado en el trabajo<br />
abstracto, la fortalecen. Así, realizar la tradicional<br />
actividad revolucionaria bajo la dirección de<br />
un partido con miras a un futuro triunfo de la<br />
revolución, es una falacia, es un desgaste inútil,<br />
una pérdida de tiempo. La revolución tiene que<br />
hacerse ya, aquí y ahora, y no postergarla para un<br />
futuro que nunca llegará. Desde hoy tiene que<br />
construirse la nueva sociedad y no en un futuro<br />
después de una supuesta toma del poder. Por eso<br />
"el comunismo –o como quiera que se llame- se<br />
vuelve una necesidad inmediata, no una futura<br />
etapa de desarrollo" (p. 50).<br />
Comenzar a construir el comunismo ya, dentro<br />
de la sociedad capitalista. Esa es la revolución.<br />
De modo equivalente a lo que sucedió con el<br />
surgimiento de la burguesía y el mundo burgués<br />
dentro de la feudalidad, debemos hacer surgir la<br />
nueva sociedad dentro del capitalismo, bajo el<br />
impulso de todo aquel que no quiera someterse a<br />
los dictados del capital, de todo aquel que se<br />
niegue a reproducir lo que el dinero, el capital, la<br />
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Lecturas