RPPM - N 1 - Año 1.pdf

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Revista Peruana del Pensamiento Marxista Contenido Artículos Esbozo de una crítica de la razón colonial en el Perú 3 Luis G. Lumbreras Martiátegui y la cuestión del “pensar bien” 10 Raimundo Prado Redondez Morelos revolucionario, Bolívar reformista 12 José F.W. Lora Cam Lo indígena y lo occidental en el pensamiento de Mariátegui 24 Raimundo Prado Redondez Lecturas La matemática, sus orígenes y desarrollo (Dirk J. Struik) 28 Historia del siglo XX (Eric J. Hobsbawm) 30 Agrietar el capitalismo: el hacer contra el trabajo (John Holloway) 42 La revolución y el socialismo en el siglo XX (Jorge Echazú) 56 Traducciones Georg Lukács, una entrevista no oficial 63 Perry Anderson Rescates Elogio a “La Internacional” 72 Jorge Basadre Mao Tse Tung, entre la poesía y la revolución 73 Sebastián Salazar Bondy Bibliografías Bibliografía de César Guardia Mayorga 75 Materialismo historiético 77 2
Revista Peruana del Pensamiento Marxista Esbozo de una crítica de la * razón colonial en el Perú Luis G. Lumbreras El Perú ha llegado a este final del siglo XX con una crisis acumulada cuyo signo más característico es el deterioro de todas las instancias de relación entre las gentes. Hay un visible quiebre entre el país formal y el país real, de modo que lo que se dice no es lo que tiene que hacerse, y lo que se hace no tiene que sujetarse a ningún otro juicio que el de las circunstancias y sus actores. Esta situación cruza todas las instituciones e implica a todas las personas. Dicho de otro modo, no existen reglas de juego establecidas, y las que existen no están sujetas a obediencia necesaria. El que quiera definir el Perú finisecular deberá decir que asistimos a una grave crisis económica que ha provocado el colapso de la producción y la reducción del consumo a niveles que están por debajo de la supervivencia en la mayor parte de la población; deberá reconocer que asistimos a una aguda crisis del sistema jurídico-político, que no sólo muestra ineptitud gerencial y exceso burocrático sino también la incoherencia entre sus principios rectores y el ejercicio de sus atribuciones. Tendrá que precisar que vivimos en un estado de guerra interna no convencional, que se nutre en igual forma de la violencia de los insurrectos y del terrorismo de Estado; tendrá que decir que nunca hubo en nuestra historia tantos muertos por causas políticas como los que se han venido dando en la década del 80. Tendrá que señalar que la coima es pauta normal de relación entre los servicios estatales y los *Publicado en 1990 como: "Esbozo de una crítica de la razón colonial", en: ¿En qué momento se jodió el Perú? (C. Milla Batres, edit.): 15-28, Lima: Editorial Milla Batres, 1990. (Reproducido en Casa de las Américas, año XXXII (185): 43-50, Órgano de la Casa de las Américas, La Habana, Cuba, 1991). usuarios civiles, en todos los niveles, a tal punto que su carencia se señala como extraordinaria y digna de premiación. Que se ha roto el principio de autoridad, que se ha debilitado el sentimiento de solidaridad, que no hay seguridad, que los derechos se reconocen de modo selectivo y arbitrario… Este desajuste no es, por cierto, totalmente nuevo; es parte de un largo proceso que ha ido definiendo los términos de referencia de las relaciones sociales en el Perú. Sus signos y alcances hoy, sin embargo, sí son nuevos, y le dan a la crisis el carácter de gravedad que tiene. El resultado es la desconfianza generalizada, por un lado, y por otro la violencia como forma de establecer reglas de juego que sujetan las que, aun existiendo, no funcionan. La descomposición del sistema, al cubrir todos los espacios, ha hecho carne en la conciencia crítica, de modo que aparece como un problema muy definido del presente, al que se atribuyen sus aristas y malestares. Los menos perspicaces salen por el atajo de los yerros con una nueva administración; sus prójimos explican las ocurrencias a partir del alzamiento armado de Abimael Guzmán, y hay quienes ensayan una patética reflexión causal en torno al gobierno del general Velasco Alvarado. Es como si antes del gobierno aprista, o antes de 1980 o 1968, en el Perú todos hubiéramos vivido en armonía y excelentes condiciones, y que la solución residiera en matar a Guzmán y sus asociados o en desbaratar cualquier cosa que aún sobreviva a las reformas velasquistas. No cabe duda que estos puntos de nuestra historia reciente tuvieron un papel destacado en Artículos 3
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