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Revista Peruana del Pensamiento Marxista
el sentido más amplio de una revolución en el
comportamiento y las costumbres, en el modo de
disponer del ocio y en las artes comerciales, que
pasaron a configurar cada vez más el ambiente
que respiraban los hombres y las mujeres
urbanos" (p. 331). Y no es que las sociedades de
Occidente hubieran rejuvenecido, sino que el
mercado vio en la numerosa población juvenil
un ambiente consumidor que no podía ser
desaprovechado. En los productos de uso
personal, en el cine y en la música popular, la
presencia de la juventud numerosa, iconoclasta
y muy individualista trazó los caminos de las
modas y negocios. Lo popular y masivo se pudo
de moda y generó un viraje populista en los
gustos de las nuevas generaciones de clase media
y alta. Dentro de este mundo de "ilimitada
autonomía del deseo individual", de liberación
sexual y uso difundido de drogas, la familia
siguió siendo útil para la supervivencia de los
más pobres. Y en el tercer mundo, gran parte de
la juventud canalizó su rebeldía, insatisfacción y
energía por los caminos de la lucha política de
liberación y contra la pobreza y la explotación.
14. A comienzos de los años 70 del siglo XX,
EE.UU. abandonó el "patrón oro" y devaluó el
dólar, dando fin al sistema de cambio fijo
establecido en Bretton Woods. En esos mismos
años, la Organización de Países Exportadores de
Petróleo (OPEP) decidió cuadruplicar el precio
del petróleo y precipitó una recesión mundial
que duró hasta 1975. Estos dos acontecimientos
pueden ser tomados como importantes señales
del fin de los años dorados del capitalismo. A
partir de allí, las crisis se sucedieron sin parar
hasta la actual megacrisis que se desató en el
2008 y aún sigue en curso. Dentro de estos 40
años, Hobsbawm ubica el periodo del siglo XX
que denomina etapa del "derrumbamiento". En
esta etapa nuestro historiador se ocupa de "las
décadas de crisis", del "tercer mundo y la
revolución", del "final del socialismo", de "las
artes después de 1950" y de las "ciencias naturales".
Cierra con un epílogo titulado "El fin del
milenio".
Desde los años 70 del siglo XX se manifestó la
crisis no solamente del capitalismo imperialista,
sino también del mundo socialista, especialmente
de la URSS. En el área del capital ya no se logró
tener desempeños económicos y sociales como el
de los "años dorados" y, en un movimiento
recurrente, se regresó a las condiciones de
liberalización y descontrol que imperó en la
economía capitalista de antes del "crac" de 1929.
Los abanderados políticos de este "eterno
retorno" fueron Ronald Reagan y Margaret
Thatcher. Antes de ellos, los economistas de la
neoliberal "Escuela de Chicago", habían puesto
en práctica sus recetas en el Chile de Pinochet.
Una vez acabados "los años dorados", de
impronta keynesiana, los neoliberales lograron
un paulatino predominio en el mundo de la
economía capitalista, porque eran los únicos que
presentaban alternativas supuestamente nuevas
al entrampamiento económico. Y en los premios
Nobel de Economía (creados en 1969) pasaron a
predominar personajes como Friedrich von
Hayek (1974) y Milton Friedman (1976),
dogmáticos partidarios del libre mercado. "La
batalla entre keynesianos y los neoliberales
–dice Hobsbawm- no fue simplemente una
confrontación técnica entre economistas
profesionales, ni una búsqueda de maneras de
abordar nuevos y preocupantes problemas
económicos (…). Se trataba de una guerra entre
ideologías incompatibles" (p. 409). En el centro
de esta controversia estaba el papel que debería
jugar el Estado en la economía capitalista. Para
los keynesianos el Estado era parte importante
de la solución, para los neoliberales, era el
problema.
Hasta comienzos del siglo XXI, los neoliberales
campearon sin mayor oposición; más aún, su
verdad había sido "reconfirmada" por el
derrumbe de las economías socialistas, estatales
por excelencia. Así, entraron en delirio y anunciaron
el "fin de la historia" y el supuesto
surgimiento de una economía capitalista sin
crisis, hasta que el estallido de la megacrisis en el
2008, los bajó de la nube y mostró sus inmensas
carencias: habían reincidido en viejas y fracasadas
recetas, y no tenían verdaderas alternativas
para los problemas de la economía mundial.
15. En el mundo de las economías planificadas,
particularmente en la URSS, los síntomas de crisis
Lecturas
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