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Cabildo y Justicia - Universidad Nacional de Río Cuarto

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DAILA OLGA PRADO BONET Y MIGUEL Y ZULMA ÁNGEL LARREA TRÉSPIDI<br />

Tal situación <strong>de</strong>terminaba incesantes abusos por parte <strong>de</strong><br />

los comerciantes, fácilmente comprobables cuando se relacionan<br />

las compras efectuadas por las tejedoras con la cantidad <strong>de</strong><br />

varas <strong>de</strong> tejidos que <strong>de</strong>bían entregar y con el tiempo que les<br />

<strong>de</strong>mandaba su elaboración.<br />

Assadourian da un cuadro exacto <strong>de</strong> esta distorsión: la forma<br />

y la no equivalencia <strong>de</strong>l intercambio entre merca<strong>de</strong>res y<br />

productores <strong>de</strong>termina un estado <strong>de</strong> sujeción por parte <strong>de</strong> las<br />

tejedoras y extraordinarias ganancias para el comerciante 9 .<br />

Los comerciantes se amparaban en las reglas <strong>de</strong> juego<br />

imperantes y, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su punto <strong>de</strong> vista, la ganancia obtenida era<br />

fruto <strong>de</strong> su propio trabajo y no <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spojo <strong>de</strong> lo producido por<br />

el esfuerzo <strong>de</strong> otros. En consecuencia, no estimularon ninguna<br />

transformación en el sistema vigente que modificara las estructuras<br />

que los beneficiaban.<br />

En la sociedad colonial, los merca<strong>de</strong>res ostentaban un lugar<br />

<strong>de</strong> privilegio con marcada influencia en las instituciones, sus intereses<br />

estaban protegidos aún por los jueces y eran raras las voces<br />

que se levantaban intentando limitar el po<strong>de</strong>r que en la práctica<br />

ejercían. Una <strong>de</strong> las pocas excepciones es el documento que el 16<br />

<strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1808 remitiera al Virrey, el Gobernador Inten<strong>de</strong>nte<br />

<strong>de</strong> Córdoba Juan Gutiérrez <strong>de</strong> la Concha, en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> las<br />

tejedoras, cuestionando el «exorbitante y escandaloso precio a<br />

que les cargaban los merca<strong>de</strong>res los géneros que les daban a cambio<br />

<strong>de</strong> sus tejidos» y refiriéndose al intento <strong>de</strong> establecer ferias<br />

(siguiendo el pensamiento <strong>de</strong>l Deán Funes) «en las que pudiesen<br />

hacerse estas ventas o permutarse con toda equidad» 10 .<br />

Estas consi<strong>de</strong>raciones acerca <strong>de</strong> la relación comerciante/tejedoras<br />

cobra mayor importancia cuando se comprueba que los<br />

tejidos solían ser la «moneda <strong>de</strong> la tierra» más utilizada como<br />

medio <strong>de</strong> pago en reemplazo <strong>de</strong>l metálico.<br />

Los tejidos: frazadas, jergas, ponchos, picote, bayeta,<br />

sabanillas y rebozos, continuaban luego su circulación cuando<br />

9<br />

Cf. Assadourian, C., El sistema <strong>de</strong> la economía colonial. El mercado interno, regiones<br />

y espacio económico, Nueva Imagen, México, 1983, pp. 342-343.<br />

10<br />

Archivo General <strong>de</strong> la Nación, Hacienda 5.7, Leg. 139/Expte. 3542.<br />

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