Cabildo y Justicia - Universidad Nacional de RÃo Cuarto
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DAILA OLGA PRADO BONET Y MIGUEL Y ZULMA ÁNGEL LARREA TRÉSPIDI<br />
Tal situación <strong>de</strong>terminaba incesantes abusos por parte <strong>de</strong><br />
los comerciantes, fácilmente comprobables cuando se relacionan<br />
las compras efectuadas por las tejedoras con la cantidad <strong>de</strong><br />
varas <strong>de</strong> tejidos que <strong>de</strong>bían entregar y con el tiempo que les<br />
<strong>de</strong>mandaba su elaboración.<br />
Assadourian da un cuadro exacto <strong>de</strong> esta distorsión: la forma<br />
y la no equivalencia <strong>de</strong>l intercambio entre merca<strong>de</strong>res y<br />
productores <strong>de</strong>termina un estado <strong>de</strong> sujeción por parte <strong>de</strong> las<br />
tejedoras y extraordinarias ganancias para el comerciante 9 .<br />
Los comerciantes se amparaban en las reglas <strong>de</strong> juego<br />
imperantes y, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su punto <strong>de</strong> vista, la ganancia obtenida era<br />
fruto <strong>de</strong> su propio trabajo y no <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spojo <strong>de</strong> lo producido por<br />
el esfuerzo <strong>de</strong> otros. En consecuencia, no estimularon ninguna<br />
transformación en el sistema vigente que modificara las estructuras<br />
que los beneficiaban.<br />
En la sociedad colonial, los merca<strong>de</strong>res ostentaban un lugar<br />
<strong>de</strong> privilegio con marcada influencia en las instituciones, sus intereses<br />
estaban protegidos aún por los jueces y eran raras las voces<br />
que se levantaban intentando limitar el po<strong>de</strong>r que en la práctica<br />
ejercían. Una <strong>de</strong> las pocas excepciones es el documento que el 16<br />
<strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1808 remitiera al Virrey, el Gobernador Inten<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong> Córdoba Juan Gutiérrez <strong>de</strong> la Concha, en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> las<br />
tejedoras, cuestionando el «exorbitante y escandaloso precio a<br />
que les cargaban los merca<strong>de</strong>res los géneros que les daban a cambio<br />
<strong>de</strong> sus tejidos» y refiriéndose al intento <strong>de</strong> establecer ferias<br />
(siguiendo el pensamiento <strong>de</strong>l Deán Funes) «en las que pudiesen<br />
hacerse estas ventas o permutarse con toda equidad» 10 .<br />
Estas consi<strong>de</strong>raciones acerca <strong>de</strong> la relación comerciante/tejedoras<br />
cobra mayor importancia cuando se comprueba que los<br />
tejidos solían ser la «moneda <strong>de</strong> la tierra» más utilizada como<br />
medio <strong>de</strong> pago en reemplazo <strong>de</strong>l metálico.<br />
Los tejidos: frazadas, jergas, ponchos, picote, bayeta,<br />
sabanillas y rebozos, continuaban luego su circulación cuando<br />
9<br />
Cf. Assadourian, C., El sistema <strong>de</strong> la economía colonial. El mercado interno, regiones<br />
y espacio económico, Nueva Imagen, México, 1983, pp. 342-343.<br />
10<br />
Archivo General <strong>de</strong> la Nación, Hacienda 5.7, Leg. 139/Expte. 3542.<br />
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