Cabildo y Justicia - Universidad Nacional de Río Cuarto

ENTRE LA SIERRA Y EL LLANO, UNA CABILDO HISTORIA Y NO JUSTICIA TAN CONOCIDA DEL PASADO COLONIAL
Claro que el proyecto de estabilizar la frontera y proteger el
camino con las fundaciones de pequeños núcleos urbanos también
cambiaría el paisaje y ciertas rutinas de la región. En la
villa, por ejemplo, comenzarían a residir los propietarios de las
tierras aledañas y otros nuevos pobladores arribados de regiones
de más al norte. Algunos de ellos se transformarían en funcionarios
civiles, políticos y militares de la localidad. Los funcionarios
militares dedicados fundamentalmente al control fronterizo
y los sacerdotes a mantener el culto religioso entre los
«vecinos». Los «vecinos» o primeros pobladores, de algún modo
pequeños representantes del poder civil, representaban un bastión
hispano que se inmiscuía lenta y pacientemente sobre un
territorio que buscaba dominarse.
Sin duda, la fundación del pueblo Concepción fue el resultado
de un acto político interesado en la ocupación y control de las tierras,
lo que implicaba afirmar el derecho español sobre las mismas.
Las decisiones que entonces lo impulsaron fueron racionalmente
planificadas sobre una periferia que se consideraba «amenazante».
Así, la arquitectura trazada respondía a una práctica
urbanística modernizante que se expresaba en la ordenación y distribución
del terreno entre pobladores preferentemente descendientes
de españoles, según lo delegara el Rey Carlos IV (1788-
1808) por Real Cédula. Delegación que, como se dijo, daba poder
a los vecinos propietarios para ejercer el poder político de mantener
el orden y hacer justicia tanto en la villa como en la campaña.
Algunas consideraciones sobre la traza urbana pergeñada
merecen la atención. La plaza se encontraba en el centro de la
Villa y con forma de damero se constituía como elemento unificador,
de acuerdo a la tradición cristiana. De ese modo la iglesia
tenía a su lado el Cabildo que por entonces era la nueva
institución de la vida política. También en ese recuadro se expresaba
el privilegio dado a «los vecinos más antiguos» que se
distribuían en el espacio delineado. Estos «vecinos» conformarían
la futura elite local. Así el reparto de los espacios era reflejo
de las jerarquías sociales de la época.
LOS REPRESENTANTES DEL PODER LOCAL
La región del río Cuarto por ser dominio de España le perte-
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