Cabildo y Justicia - Universidad Nacional de RÃo Cuarto
Cabildo y Justicia - Universidad Nacional de RÃo Cuarto
Cabildo y Justicia - Universidad Nacional de RÃo Cuarto
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
DAILA PRADO MARÍA Y ROSA MIGUEL CARBONARI ÁNGEL TRÉSPIDI<br />
para proseguir en la vía <strong>de</strong>l progreso, según reza el <strong>de</strong>creto <strong>de</strong> elevación<br />
<strong>de</strong> Villa al rango <strong>de</strong> Ciudad.<br />
De ese modo, con el corrimiento fronterizo espacial y la «conquista<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sierto», se abatían los últimos obstáculos para abrir<br />
paso a la civilización, al tiempo que se pergeñaba una frontera<br />
mental sin límites a la espera <strong>de</strong>l progreso in<strong>de</strong>finido. Y esa<br />
operación, por supuesto, suponía abandonar el pasado «oscuro»<br />
y «bárbaro», porque solo venerando las luces <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnidad<br />
se construía la civilidad <strong>de</strong>clamada.<br />
Claro que <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> ese manto <strong>de</strong> <strong>de</strong>seo también había otra<br />
historia. Y quienes han explorado los orígenes <strong>de</strong> la villa, sus<br />
raíces coloniales y nexos con la ruralidad serrana han comenzado<br />
a <strong>de</strong>sentrañarla. Recorrer ese camino implica <strong>de</strong>spojarse<br />
<strong>de</strong> la perspectiva urbana para observar la necesaria articulación<br />
entre espacio geográfico y temporalidad histórica y para<br />
i<strong>de</strong>ntificar, por ejemplo, nombres <strong>de</strong> parajes y evi<strong>de</strong>ncias materiales<br />
y simbólicas que aún se mantienen como vestigios <strong>de</strong> una<br />
larga historia regional.<br />
Ese viaje al pasado, entonces, posibilita conocer su <strong>de</strong>nsidad<br />
histórica cruzando hacia atrás el límite temporal <strong>de</strong> la era <strong>de</strong>l progreso<br />
<strong>de</strong>cimonónico. Y ciertamente en la construcción <strong>de</strong> ese pasado<br />
colonial se han involucrado distintos estudiosos. Sus trabajos<br />
se transformaron, posteriormente, en referentes obligados; aunque<br />
hayan tenido circulación restringida o baja <strong>de</strong>manda, quizás<br />
porque se <strong>de</strong>ben a una sociedad que cree que no tiene historia<br />
colonial o que –inconcientemente- la ha borrado <strong>de</strong> su memoria.<br />
En la medida que Río <strong>Cuarto</strong> es una ciudad que mira más<br />
hacia fuera que hacia sí misma, la mayoría <strong>de</strong> los registros documentales<br />
<strong>de</strong> su pasado colonial también están fuera <strong>de</strong> su ámbito<br />
y ello hace más oneroso y complejo su estudio. La mayoría <strong>de</strong> las<br />
fuentes, por ejemplo, se encuentra en el Archivo Histórico <strong>de</strong> la<br />
Provincia <strong>de</strong> Córdoba, en el Archivo General <strong>de</strong> la Nación en Buenos<br />
Aires o en el Archivo General <strong>de</strong> Indias en Sevilla, España. No<br />
obstante, en el Archivo Histórico <strong>de</strong> la Municipalidad <strong>de</strong> Río <strong>Cuarto</strong><br />
se conservan una serie <strong>de</strong> documentos correspondientes al Extinguido<br />
<strong>Cabildo</strong> <strong>de</strong> la Villa <strong>de</strong> la Concepción que permite a<strong>de</strong>ntrarse<br />
en ese pasado y aportar a las investigaciones históricas que se han<br />
realizado y realizan. Esa documentación facilita nuevos datos para<br />
el estudio y para promover también nuevas interpretaciones.<br />
24