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Cabildo y Justicia - Universidad Nacional de Río Cuarto

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DAILA PRADO Y MIGUEL ÁNGEL TRÉSPIDI<br />

civil para las personas: la única constancia <strong>de</strong> los nacimientos (igualmente<br />

matrimonios y <strong>de</strong>funciones) estaba a cargo <strong>de</strong> las parroquias, y<br />

quedaba asentada en los libros parroquiales sólo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que el sacerdote<br />

hubiera administrado el sacramento pertinente. En muchas oportunida<strong>de</strong>s<br />

los niños eran bautizados tiempo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su nacimiento,<br />

<strong>de</strong>bido a las dificulta<strong>de</strong>s para el traslado, ya fuera <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los progenitores<br />

o <strong>de</strong>l mismo sacerdote.<br />

Juan José Oncotipay <strong>de</strong>clara que no tiene oficio alguno; a estas personas<br />

se las conocía como vagamundos o bagamundos. Eran quienes no<br />

tenían domicilio fijo, ni permiso <strong>de</strong> conchabo. En el censo <strong>de</strong> 1778<br />

aparecen en varias oportunida<strong>de</strong>s las personas y las familias<br />

vagamundas. En uno <strong>de</strong> los casos con esta aclaración, correspondiente<br />

a una familia <strong>de</strong> indios libres: «thodos estos son una familia Los<br />

mas estrafalarios y vagamundos que cubre el sol» (Carbonari, María<br />

Rosa, Censo 1778, UNRC, 2003).<br />

A Oncotipay se lo con<strong>de</strong>na a servir un mes en la obra <strong>de</strong> la iglesia. La<br />

pena sería compatible a las tareas comunitarias que se imponen a los<br />

infractores en nuestra época. En cuanto a la obra <strong>de</strong> la iglesia, no se<br />

trataba <strong>de</strong> la construcción <strong>de</strong>l edificio sino <strong>de</strong> la refacción <strong>de</strong>l mismo.<br />

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