Parte 3 - Universidad Nacional de La Matanza
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3.a<br />
Temática 3<br />
Tradiciones y costumbres bolivianas en <strong>La</strong> <strong>Matanza</strong><br />
<strong>La</strong> comunidad cuenta también con un programa <strong>de</strong> radio en AM “Imagen”, frecuencia 1430<br />
dirigido por Eulogio Guillén miembro fundador <strong>de</strong> la comunidad organizada y entrevistado por<br />
nuestro equipo <strong>de</strong> investigación<br />
LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE COPACABANA<br />
<strong>La</strong> festividad <strong>de</strong> la virgen trascien<strong>de</strong> los límites <strong>de</strong> la religiosidad. Es también un punto <strong>de</strong><br />
encuentro y <strong>de</strong> unión para la comunidad boliviana en un país distinto al <strong>de</strong> ellos, incluso muchas<br />
veces hostil. “<strong>La</strong> Virgen es inmigrante como nosotros” dice Andreina Saavedra, lo que confirma<br />
el carácter <strong>de</strong> factor <strong>de</strong> cohesión <strong>de</strong> la nacionalidad y <strong>de</strong> diferenciación cultural que adquiere la<br />
festividad.<br />
En la comunidad <strong>de</strong> Rafael Castillo la festividad se realizo el 22 <strong>de</strong> agosto, pero tres meses antes<br />
ya habían empezado los preparativos y en estos pudimos ver que se trataba <strong>de</strong> una organización<br />
dirigida casi en su totalidad por las mujeres. Nueve días antes se realiza la novena con los rezos<br />
y pedidos a la Virgen durante el transcurso <strong>de</strong> la cual se van <strong>de</strong>finiendo los <strong>de</strong>talles y son las<br />
mujeres las que asisten a las reuniones <strong>de</strong> organización y al rezo <strong>de</strong>l Rosario. <strong>La</strong>s infaltables:<br />
Andreina Saavedra y Mo<strong>de</strong>sta Arce, las coordinadoras que pertenecen a la comunidad boliviana.<br />
Al finalizar la novena se hace una misa, en este caso fue el 21 <strong>de</strong> Agosto. <strong>La</strong> Virgen es vestida<br />
para la ocasión por su madrina y una acompañante (solo pue<strong>de</strong>n ser mujeres quienes realizan<br />
esto). En primer lugar, se le cambia la ropa y los adornos <strong>de</strong>l año anterior por vestidos y joyas<br />
nuevas, traídas especialmente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>La</strong> Paz. Afuera <strong>de</strong> la iglesia la comunidad comparte el<br />
“aspic” una bebida a base <strong>de</strong> agua y harina <strong>de</strong> maíz. Luego <strong>de</strong> ser vestida se la presenta a los<br />
miembros <strong>de</strong> la comunidad, para ello es sacada <strong>de</strong>l templo y como homenaje se encien<strong>de</strong>n<br />
fuegos artificiales que también cuenta con sus respectivos padrinos (<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>La</strong> comunidad<br />
cada evento cuenta con sus padrinos). A continuación <strong>de</strong> los fuegos artificiales a los padrinos se<br />
les tira papel picado, como forma <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimiento y <strong>de</strong> reconocimiento <strong>de</strong> status. El festejo<br />
continua durante toda la noche en la casa <strong>de</strong> los padrinos que generalmente son los miembros<br />
mas respetados <strong>de</strong> la comunidad y <strong>de</strong> mejor posición económica, razón por la cual financian<br />
gran parte <strong>de</strong> la organización. Allí se sirven exquisitos platos tradicionales como el picante,<br />
pollo ver<strong>de</strong>, anticucho, empanadilla acompañados <strong>de</strong> maíz blanco hervido. <strong>La</strong> bebida típica y<br />
muy popular se conoce como chicha.<br />
LA MISA<br />
Al día siguiente, durante la mañana se realiza la misa en honor a la Virgen (22 <strong>de</strong> agosto).<br />
Ahora llegan personas <strong>de</strong> otras localida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>La</strong> <strong>Matanza</strong>, pudimos observarlo: a los miembros<br />
<strong>de</strong> la comunidad se suman peregrinos <strong>de</strong> otras parroquias y la festividad se hace más gran<strong>de</strong>. El<br />
coro <strong>de</strong> la iglesia para esa ocasión es contratado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la misma comunidad y cuenta con<br />
instrumentos autóctonos y canciones tradicionales en idioma quechua. Los miembros mas<br />
distinguidos <strong>de</strong> la comunidad se encargan <strong>de</strong> llevar las ofrendas al altar. A un costado <strong>de</strong>l<br />
mismo se encuentran varias imágenes <strong>de</strong> la Virgen que pertenecen a estos miembros<br />
distinguidos. Por su parte, el sacerdote bendice a las vírgenes y sale afuera <strong>de</strong>l templo para<br />
ben<strong>de</strong>cir a los cargamentos, a las bandas <strong>de</strong> música y a los danzarines (<strong>de</strong> los que hablaremos<br />
mas a<strong>de</strong>lante) que van a seguir en procesión a la virgen.<br />
Cuando finaliza la Misa, cada miembro sale con su virgen y es agasajado con una lluvia <strong>de</strong><br />
papelitos picados. El último en salir es el sacerdote con la virgen principal, esta en la puerta es<br />
entregada a sus padrinos.<br />
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