Parte 3 - Universidad Nacional de La Matanza

Temática 2
Mesa C - Ponencia 1
Aprender a ser intercultural, una experiencia de integración de valores
culturales a prácticas virtuales en la Universidad Nacional de La Matanza
trabajo elegida. Así mismo, implica compartir la experiencia propia, conocer la de nuestros
colegas y tomar decisiones conjuntas para mejorar las formas de enseñanza.
LA ENSEÑANZA DE UNA LENGUA EXTRANJERA DESDE UN ENFOQUE
INTERCULTURAL
Durante mucho tiempo, las lenguas modernas se han enseñado con el método de gramática y
traducción. La cultura en esta metodología se ceñía a la exposición de las manifestaciones
artísticas, literarias, materiales, e institucionales que se asociaban con la lengua en cuestión.
Hoy en día, con el auge del enfoque comunicativo 22 donde prima la lengua oral y las funciones
sociales e interpersonales de la comunicación lingüística, y en virtud de las posibilidades
tecnológicas --audiovisuales, informáticas, etc.-- se puede ofrecer una autenticidad cultural que
permite al alumno un cierto nivel de exposición cultural o de aculturación relacionada con la
lengua estudiada.
Durante el proceso de aprendizaje de una lengua extranjera (LE), el alumno suele seguir una
serie de fases en el proceso de adquisición y desarrollo de destrezas comunicativas, que variarán
según el entorno funcional y las tareas cognitivo-comunicativas que se requieran explícita o
implícitamente. Pero rara vez consigue desarrollar destrezas de comunicación intercultural, ya
que el proceso de aprendizaje no está pensado para desarrollar la interculturalidad, sino un mero
conocimiento instrumental de algunos aspectos de la cultura extranjera.
El desarrollo de estas destrezas dependen de la realización de tareas cognitivo-comunicativas en
contextos cuasi-reales. De ahí que cuando se empieza a aprender otro idioma, hay que dedicarse
a aprender y reconocer estructuras gramaticales, que son como el esqueleto que relaciona y
soporta el conjunto de palabras, sus funciones y significados que en su totalidad representan el
cuerpo de un idioma. De pronto aparecen semejanzas etimológicas entre vocablos que tenemos
que aprender. La conciencia se abre hacia una nueva manera de concebir al mundo, a la
naturaleza, a la sociedad, a lo espiritual- en fin- a una cosmovisión diferente. Las diferencias
tienen implicancias para la concepción del mundo, respectivamente son expresiones culturales
que demuestran cómo los hablantes de una determinado lengua perciben su entorno.
Siendo la lengua uno de los principales vehículos de expresión cultural, resulta oportuno que
durante los procesos de enseñanza y aprendizaje de una LE se pueda reflexionar sobre la
identidad, los valores y contradicciones implícitas en la lengua materna LM y la LE. Más aún
cuando en nuestras aulas universitarias nos encontramos con grupos de estudiantes de LM y
culturas de origen diferentes, queriendo aprender una LE. Así pues, el encuentro entre lenguas y
culturas será el punto de inflexión de la educación para la interculturalidad.
Por otra parte, es innegable que estudiar una LE abre un abanico de interesantes posibilidades de
interculturalidad. Sin embargo, la vivencia del fenómeno de la interculturalidad es diferencial.
No es lo mismo aprender inglés, portugués o italiano que finlandés, quechua o árabe. Esta
experiencia intercultural puede ser implícita o explícita:
La interculturalidad implícita es muy propia de la vida moderna, se encuentra en las películas
extranjeras, en las noticias de los periódicos, o en las opiniones de personas con acceso a otras
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El enfoque comunicativo (Communicative Approach) se conoce también como enseñanza comunicativa de la
lengua (Communicative Language Teaching), como enfoque nocional-funcional (Notional-functional
Approach) o como enfoque funcional (Functional Approach). De su apelativo se desprende que con este
modelo didáctico se pretende capacitar al aprendiente para una comunicación real —no sólo en la vertiente
oral, sino también en la escrita— con otros hablantes de la LE; con este propósito, en el proceso instructivo a
menudo se emplean textos, grabaciones y materiales auténticos y se realizan actividades que procuran imitar
con fidelidad la realidad de fuera del aula. (Diccionario de términos clave de ELE)
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