Parte 3 - Universidad Nacional de La Matanza
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3.b<br />
Temática 3<br />
Cooperativa “L. B.”. “El hierro no quema... acaricia”<br />
Una <strong>de</strong> las cuestiones que indagamos es, si en el presente, están resentidos por lo vivido. Ante la<br />
pregunta ¿Se sale con bronca <strong>de</strong> un conflicto así? <strong>La</strong> mayoría esgrimió “no”, “ya pasó”, “No,<br />
porque estamos mejor ahora” o “la justicia <strong>de</strong> arriba se encarga <strong>de</strong> todo”.<br />
En el trabajo, el contenido <strong>de</strong> solidaridad durante el conflicto fue más que importante, no sólo<br />
involucró a los trabajadores <strong>de</strong> planta. Esta solidaridad consistió en el dar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo material o<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la contención afectiva, los niveles solidarios se hicieron visibles entre obreros, familias,<br />
vecinda<strong>de</strong>s y otros actores sociales, permitiendo establecer <strong>de</strong> algún modo una red <strong>de</strong><br />
contención. <strong>La</strong> red referenciada tendió a disolverse tras el conflicto y opera en el ámbito <strong>de</strong><br />
trabajo <strong>de</strong> los obreros.<br />
Respecto a la transferencia <strong>de</strong> la investigación en soporte <strong>de</strong> vi<strong>de</strong>o popular, entró en juego el<br />
traspaso <strong>de</strong> la experiencia a una tecnología o soporte en el que <strong>de</strong>terminados símbolos adquieren<br />
mayor valor que en el papel. Incluso las entrevistas, aunque fragmentadas, toman una dimensión<br />
en el que los gestos, las voces, las entonaciones y los climas realzan uno <strong>de</strong> los objetivos que<br />
buscábamos encontrar en la narración y reflejar a un sujeto histórico, los obreros.<br />
En tanto a la experiencia como realizadores <strong>de</strong>l vi<strong>de</strong>o documental, hubo un antes y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l<br />
rodaje, ciertas categorías creídas por sólidas hicieron agua en el trabajo <strong>de</strong> campo, la realidad<br />
mostró que el campo popular y la clase obrera, más allá <strong>de</strong> cualquier abstracción “es” y son sus<br />
propios integrantes que la <strong>de</strong>finen en su lenguaje propio 62 con un sentido propio <strong>de</strong> su cultura.<br />
Cuestión merecedora <strong>de</strong> replanteos que exce<strong>de</strong>n a la ponencia.<br />
Para concluir, más allá, <strong>de</strong> haber verificado alguna hipótesis, la experiencia <strong>de</strong> la investigación<br />
exploratoria y <strong>de</strong>l vi<strong>de</strong>o ha servido para saldar una <strong>de</strong>uda para con los trabajadores <strong>de</strong> la actual<br />
cooperativa. También creemos que parte <strong>de</strong> la experiencia <strong>de</strong> lucha ha sido rescatada y pue<strong>de</strong><br />
ser utilizado el vi<strong>de</strong>o para la divulgación <strong>de</strong>l conflicto. Creemos también, que la experiencia y<br />
su análisis, lejos <strong>de</strong> estar cerrado invita a nuevas preguntas y exploraciones para enriquecer su<br />
interpretación y comprensión.<br />
62<br />
Gareth Stedman Jones, Lenguajes <strong>de</strong> clase. Estudios sobre la historia <strong>de</strong> la clase obrera inglesa 1832 -<br />
1982. Madrid, Siglo XXI, 1989.<br />
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