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Antecedentes legales y parlamentarios - Ministerio de Defensa

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Discurso <strong>de</strong>l General Onganía pronunciado en West Point (EE.UU.)<br />

<strong>de</strong> la ley y a la libertad ciudadana, para que lo penetre y vivifique, en el proceso periódico <strong>de</strong> la<br />

<strong>de</strong>mocracia.<br />

Las instituciones militares <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> ser núcleos fehacientes <strong>de</strong> la <strong>Defensa</strong> Nacional, el día que<br />

se convierten en un peso que gravite en la opinión pública, en resorte compresor <strong>de</strong> gobiernos<br />

o en elemento politizado al servicio <strong>de</strong> intereses que no son los <strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> la Nación, porque,<br />

tar<strong>de</strong> o temprano, engendran en la sociedad que las nutre, el caos propicio para entregarla<br />

inerme y amilanada, al comunismo internacional que, en tales circunstancias hace <strong>de</strong> ella presa<br />

fácil.<br />

Tengamos en eso, la emocionante confianza que en la <strong>de</strong>mocracia tuvo Tomas Jefferson,<br />

cuando sostuvo que ese sistema <strong>de</strong> gobierno era la mejor esperanza para el mundo y que estaba<br />

persuadido que para sostenerlo concurrirían a su <strong>de</strong>fensa todos los hombres libres como si se<br />

tratase <strong>de</strong> un asunto puramente personal.<br />

Estimo ahora necesario <strong>de</strong>tenerme en el análisis <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> subordinación y la autoridad<br />

constituida que <strong>de</strong>be caracterizar a las instituciones armadas.<br />

En este aspecto es preciso hablar sin eufemismo, con el lenguaje preciso y directo que caracteriza<br />

el diálogo entre los hombres <strong>de</strong> armas.<br />

La subordinación es <strong>de</strong>bida a la autoridad <strong>de</strong>l gobierno en cuanto ésta emana <strong>de</strong> la soberanía<br />

popular, en cuyo nombre la ejerce, conforme a los preceptos constitucionales. El acatamiento<br />

es <strong>de</strong>bido y referido en última instancia a la Constitución y a las leyes; nunca a hombres o a los<br />

partidos políticos que circunstancialmente pudiesen <strong>de</strong>tentar el po<strong>de</strong>r público.<br />

Si esto fuese así, quedaría trastocada la misión fundamental que compete a las Fuerzas<br />

Armadas; <strong>de</strong>jarían <strong>de</strong> ser apolíticas y se convertirían en guardias pretorianas al servicio <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />

personas o agrupaciones políticas.<br />

Hemos ya señalado que las instituciones armadas tienen como misión, en lo interno, la preservación<br />

<strong>de</strong> la paz interior, el mantenimiento <strong>de</strong> las instituciones republicanas y el sostén <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>rechos y garantías esenciales que la Constitución consagra.<br />

Está claro entonces, que tal <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> obediencia habrá <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> tener vigencia absoluta, si se<br />

produce, al amparo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ologías exóticas, un <strong>de</strong>sbor<strong>de</strong> <strong>de</strong> autoridad que signifique la conculcación<br />

<strong>de</strong> los principios básicos <strong>de</strong>l sistema republicano <strong>de</strong> gobierno, o un violento trastocamiento<br />

en el equilibrio e in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los po<strong>de</strong>res, o un ejercicio <strong>de</strong> la potestad constitucional que<br />

presuponga la cancelación <strong>de</strong> las liberta<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los ciudadanos.<br />

En emergencias <strong>de</strong> esa índole, las instituciones armadas al servicio <strong>de</strong> la Constitución, no<br />

podrían ciertamente mantenerse impasibles, socolor <strong>de</strong> una ciega sumisión al po<strong>de</strong>r establecido,<br />

que las convertiría en instrumentos <strong>de</strong> una autoridad no legítima, ya que es <strong>de</strong> toda evi<strong>de</strong>ncia el<br />

hecho que contra el sistema <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia representativa, pue<strong>de</strong> atentarse con menor efectividad<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el llano que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el gobierno.<br />

El pueblo recobraría en tales circunstancias el ejercicio <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> resistencia a la opresión,<br />

claramente señalado en la Declaración <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los EE. UU., que estatuye:<br />

“Siempre que una forma <strong>de</strong> gobierno llega a ser <strong>de</strong>structora <strong>de</strong> este fin (los <strong>de</strong>rechos inalienables<br />

<strong>de</strong> los hombres), el pueblo tiene el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> cambiarla o abolirla y <strong>de</strong> establecer un nuevo gobierno.<br />

La pru<strong>de</strong>ncia enseña a la verdad, que no conviene cambiar por causas pequeñas y pasajeras los gobiernos<br />

establecidos <strong>de</strong> larga fecha y la experiencia <strong>de</strong> todos los tiempos muestra, en efecto, que los<br />

hombres se hallan dispuestos a tolerar los males soportables mejor que hacerse justicia a sí mismos<br />

aboliendo las formas a que están acostumbrados. Pero cuando una larga serie <strong>de</strong> abusos y usurpaciones,<br />

que tien<strong>de</strong>n invariablemente al mismo fin, marca el propósito <strong>de</strong> someterlos al <strong>de</strong>spotismo<br />

absoluto, tienen el <strong>de</strong>recho, tienen el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> rechazar tal gobierno y <strong>de</strong> proveer, con nuevas salvaguardias,<br />

a su seguridad futura”.<br />

Este principio fue recogido por Francia en la Declaración <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l hombre y <strong>de</strong>l<br />

ciudadano, cuyo Artículo II establece:<br />

89<br />

1964

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