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Antecedentes legales y parlamentarios - Ministerio de Defensa

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22a. reunión - continuación 13a. sesión ordinaria<br />

y el comunismo, en don<strong>de</strong> todos esos aspectos <strong>de</strong> la vida nacional se ven subsumidos bajo esa<br />

concepción.<br />

Es la inversión perfecta <strong>de</strong> la clásica teoría <strong>de</strong> la guerra <strong>de</strong> Clausewitz, para quien la guerra<br />

era un medio y no un fin; era la prosecución <strong>de</strong> la política por otros medios. Aquí es al revés: la<br />

política es la prosecución <strong>de</strong> la guerra por otros medios. Así fue como, en virtud <strong>de</strong> esta doctrina,<br />

se fue <strong>de</strong>struyendo la <strong>de</strong>mocracia <strong>de</strong> los argentinos y la <strong>de</strong>mocracia <strong>de</strong> otros pueblos en otras<br />

latitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo, no precisamente ubicados en Occi<strong>de</strong>nte.<br />

Creo que vale la pena rescatar algunos párrafos <strong>de</strong> la proclama revolucionaria <strong>de</strong> aquel nefasto<br />

28 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1966. Allí se nos hablaba <strong>de</strong> la penetración marxista en todos los campos <strong>de</strong><br />

la vida nacional; <strong>de</strong> que era necesario encauzar al país hacia la obtención <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s objetivos<br />

nacionales; <strong>de</strong> que nuestro país se había transformado en un escenario <strong>de</strong> anarquía y <strong>de</strong> que era<br />

necesaria la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>l mundo libre occi<strong>de</strong>ntal y cristiano.<br />

Pero lo notable, lo extraordinario, es que si cambiamos lo <strong>de</strong>l “mundo occi<strong>de</strong>ntal y cristiano”<br />

por “mundo socialista”, esta proclama es casi igual a aquella otra pronunciada en Varsovia en<br />

diciembre <strong>de</strong> 1981, don<strong>de</strong> se advertía: el país está al bor<strong>de</strong> mismo <strong>de</strong>l abismo, las estructuras <strong>de</strong>l<br />

Estado no funcionan, las huelgas y las protestas son moneda corriente, hay amenazas terroristas<br />

y la anarquía es su enemigo.<br />

Estas no eran las palabras <strong>de</strong>l general Onganía, sino las <strong>de</strong> Jaruselsky cuando hablaba a los<br />

polacos.<br />

Es <strong>de</strong>cir que tanto <strong>de</strong> un lado como <strong>de</strong>l otro se ha seguido instrumentando esta doctrina<br />

<strong>de</strong> la Seguridad Nacional. ¿Y cuáles fueron para nuestro pueblo los efectos <strong>de</strong> la aplicación <strong>de</strong><br />

esta doctrina? En primer lugar, <strong>de</strong>bemos señalar que no sirvió a los intereses nacionales <strong>de</strong> los<br />

pueblos, sino a los <strong>de</strong> Estados Unidos en unos casos —en el nuestro, por ejemplo—, y a los <strong>de</strong> la<br />

Unión Soviética en otros.<br />

Por otra parte se enajenaba el verda<strong>de</strong>ro concepto <strong>de</strong> <strong>Defensa</strong> Nacional porque dicha <strong>de</strong>fensa<br />

era confiada a esa potencia extranjera que hacía las veces <strong>de</strong> tutora <strong>de</strong> los intereses nacionales.<br />

A pesar <strong>de</strong> que el objetivo era combatir la subversión, en la práctica se lograba exactamente<br />

lo contrario, es <strong>de</strong>cir, fomentarla. Esto es algo que dicen hasta los teóricos <strong>de</strong> la guerra revolucionaria.<br />

En efecto, veamos lo que dice Ernesto Guevara: “El foco guerrillero, por su naturaleza clan<strong>de</strong>stina,<br />

pue<strong>de</strong> plantearse en cualquier situación institucional <strong>de</strong> una nación, pero las condiciones<br />

para que los focos se <strong>de</strong>sarrollen las brindan los regímenes carentes <strong>de</strong> legitimidad política. Mientras<br />

existan canales <strong>de</strong> participación, por incipientes que sean, es imposible <strong>de</strong>svincular a la población<br />

<strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r legal”. Con la participación popular, aun en el concepto <strong>de</strong> la <strong>de</strong>fensa, se asegura la<br />

<strong>de</strong>mocracia.<br />

Por ese motivo es que en el artículo 2º hemos hecho un agregado referido a las fuerzas morales<br />

<strong>de</strong> la Nación <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> la <strong>Defensa</strong> Nacional. De esta forma reivindicamos la<br />

participación <strong>de</strong>l pueblo, ya que ésta no <strong>de</strong>be ser una tarea exclusiva <strong>de</strong> las Fuerzas Armadas sino<br />

<strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> la Nación.<br />

Por todas estas consi<strong>de</strong>raciones es que en el artículo 2º <strong>de</strong>l proyecto que estamos tratando<br />

nos referimos simplemente a las agresiones <strong>de</strong> origen externo, eliminando <strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> la ley<br />

lo vinculado con la seguridad interior.<br />

Sé que durante los últimos tiempos esto ha sido objeto <strong>de</strong> críticas. Tengo que admitir que<br />

esas críticas fueron fundadas y hechas con seriedad, <strong>de</strong> la misma manera que con lealtad también<br />

<strong>de</strong>bo admitir que quienes preten<strong>de</strong>n incorporar las hipótesis <strong>de</strong> conflicto interno a esta ley<br />

no lo hacen —seguramente que no— con la intención <strong>de</strong> reinstalar la doctrina <strong>de</strong> la Seguridad<br />

Nacional, sino porque creen que <strong>de</strong> esa forma la ley servirá mejor a los objetivos <strong>de</strong> la <strong>Defensa</strong><br />

Nacional.<br />

Sin embargo, y éste es el quid <strong>de</strong> la cuestión, enten<strong>de</strong>mos que no es conveniente ni necesario<br />

que en la ley <strong>de</strong> <strong>Defensa</strong> Nacional se contemplen hipótesis <strong>de</strong> conflicto interno. Ello es así<br />

441<br />

1985

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