Antecedentes legales y parlamentarios - Ministerio de Defensa

22a. reunión - continuación 13a. sesión ordinaria
Ellos creían que al igual que los seres vivos el Estado crece y se desarrolla, pero también se debilita
y muere; por eso se sostenía que los territorios nacionales deben tender a crecer y a desarrollarse
para evitar el debilitamiento y la muerte del Estado. Así surge la teoría de la lucha permanente
por la subsistencia de los Estados, lo que nos lleva de la mano a la teoría de Karl Haushofer, la
teoría que inspiró al Tercer Reich alemán, la Geopolitik, la teoría de la guerra permanente según
la cual, en realidad, Alemania no entró en guerra en 1939 sino que siempre estuvo en ella. Se defendía
la teoría del espacio vital, al sostenerse que Alemania precisaba expandir su territorio para
cubrir las necesidades de su crecimiento vegetativo y de su desarrollo industrial.
Todos sabemos cómo terminaron la aplicación práctica de la teoría de Haushofer y el Tercer
Reich alemán. ¡Pero, qué contrasentido: un país que perdió la tercera parte de su territorio, bajo
un gobierno democrático y constitucional se constituyó en una de las naciones más poderosas
de la Tierra! Quiere decir, entonces, que la teoría del espacio vital no era tan vital como decían
esos teóricos.
Estos fueron los orígenes remotos de la doctrina de la Seguridad Nacional. Pero producida
la derrota de Alemania y el triunfo de las potencias aliadas, tiene lugar también el debilitamiento
de algunos países de Europa —como Francia y Gran Bretaña— y se acaba como contrapartida el
relativo aislamiento de los Estados Unidos.
Ya no habrá acontecimiento en el mundo que le sea indiferente a la potencia del Norte;
ya no habrá acontecimiento económico que no los tenga como protagonistas y tampoco habrá
acontecimiento bélico donde no tengan participación directa o indirecta los Estados Unidos de
América.
Entonces nacen las teorías de la Guerra Fría y del realismo de que nos hablan muchos autores
de la escuela americana: lo que importa es la supervivencia del Estado, y la Guerra Fría es una
guerra como cualquier otra —dicen— y, por lo tanto, para la supervivencia del estado occidental
y cristiano, del mundo libre, había que combatir al comunismo allí donde fuere y allí donde
estuviere.
Nace así, el 12 de marzo de 1947, la doctrina Truman, quien afirmaba que la seguridad de los
Estados Unidos está en juego allí donde el comunismo amenace imponerse a los pueblos libres,
sea de manera indirecta, a través de presiones externas, sea de manera directa, apoyando a minorías
armadas.
Con idénticos principios, algunos países de Europa continental confundieron la defensa del
mundo libre, de este mundo occidental y cristiano, con la defensa de espurios y bastardos intereses
coloniales de los cuales somos víctimas incluso los argentinos.
Así surgió la teoría de la contrainsurgencia, porque se confundieron los deseos de liberación
de pueblos como Indochina y Argelia con la penetración del comunismo soviético.
Así nacen las teorías de los coroneles Roger Trinquier y Chateau-Jaubert. Es interesante leer
lo que dice el coronel Trinquier en su obra La guerra moderna, en la que afirma: “Nuestro defecto
consiste en que persistimos en estudiar un tipo de guerra que no existe ya, mientras ponemos muy
poca atención en las razones que motivaron nuestra derrota en Indochina y la que vamos a experimentar
en Argelia.
“Luchamos frente a una peligrosa y bien armada organización clandestina cuyo papel principal
es imponer su voluntad a una población. La victoria sólo podrá obtenerse cuando logremos destruir
esa organización.
“Es más bien una línea ideológica que tiene fácil de identificar. No hay fronteras físicas que separen
los dos campos. La línea que marca la diferencia entre el amigo y el enemigo puede encontrarse
varias veces en el corazón de la Nación, en la misma ciudad donde se reside, en el mismo círculo de
amigos donde uno se mueve.
“Es más bien una línea ideológica que tiene que ser perfectamente descubierta si queremos determinar
pronto quiénes son en realidad nuetros adversarios y a quiénes tenemos que derrotar”.
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1985