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Antecedentes legales y parlamentarios - Ministerio de Defensa

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20 y 21 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1975<br />

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los años posteriores a 1951 —y más precisamente <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l 28 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> ese año—<br />

hasta 1955 se aplicó la ley por la que se <strong>de</strong>claraba el estado <strong>de</strong> guerra interno, no el estado <strong>de</strong> prevención<br />

y alarma, previsto en la Constitución <strong>de</strong> 1949, que pudo ser una medida más acertada,<br />

quizás estructurada con vistas al futuro que se preveía. También es cierto que señalé que se usó<br />

como arma <strong>de</strong> discriminación política.<br />

En el día <strong>de</strong> ayer, a su vez, afirmé —en otra circunstancia que se presentó a lo largo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bate—<br />

que el gobierno <strong>de</strong>l doctor Frondizi —a cuyo partido los diputados intransigentes pertenecíamos<br />

en ese momento— sancionó y aplicó normas represivas e instauró el plan Conintes,<br />

que inclusive fue aplicado a los propios gobiernos provinciales por entonces pertenecientes al<br />

movimiento oficialista.<br />

Insisto, señor presi<strong>de</strong>nte, con lo señalado en el día <strong>de</strong> ayer. Me parece muy positivo que los argentinos<br />

modifiquemos nuestros anteriores esquemas cuando advertimos que algo no ha servido<br />

para unir al país y, muy por el contrario, aumentó los factores <strong>de</strong> <strong>de</strong>sencuentro. Sobre todo si la<br />

medida en particular llevó a mantener proscritos, perseguidos o retaceados a movimientos políticos<br />

que a su turno han sido gobierno, estuvieron por serlo o fueron oposición. Me parece que esta<br />

posición, por el momento que vive el país y por la política <strong>de</strong> unidad nacional que venimos proclamando,<br />

coinci<strong>de</strong> con lo expresado en las urnas el 11 <strong>de</strong> marzo y el 23 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1973.<br />

Ello nos obliga a corregir lo que está mal, lo que no sirve, para no reincidir en los mismos males.<br />

Y me apresuro a <strong>de</strong>cir que <strong>de</strong> ninguna manera tenía el propósito <strong>de</strong> hacer imputaciones a un<br />

solo sector porque todos, alternativamente, hemos sido perseguidores o perseguidos, o partícipes<br />

en los gobiernos responsables <strong>de</strong> los errores. En <strong>de</strong>finitiva, no pongo en duda la intención <strong>de</strong><br />

quienes, en ejercicio <strong>de</strong> las mayorías que tenían en ese momento a través <strong>de</strong>l sistema representativo,<br />

sancionaron normas que hoy impugnamos. Pero tampoco dudo que hoy los hombres <strong>de</strong> la<br />

Argentina po<strong>de</strong>mos ponernos <strong>de</strong> acuerdo para instrumentar en su reemplazo otras medidas que<br />

sean realmente eficientes para combatir la <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> la Nación.<br />

Sr. Presi<strong>de</strong>nte (Sánchez Toranzo).—Tiene la palabra el señor diputado Falabella.<br />

Sr. Falabella.—¡Es tan extenso ya este <strong>de</strong>bate! Se ha abundado tanto que hasta algunos legisladores<br />

se han referido a la ley que tenemos en tratamiento.<br />

Nosotros vamos a hacer un esquema con base <strong>de</strong> ciencia política para analizar el proyecto <strong>de</strong><br />

ley, <strong>de</strong> lo que me hago cargo en tanto el señor diputado Acevedo va a analizar el aspecto técnico.<br />

Consi<strong>de</strong>ramos que esta ley es sumamente importante porque le asignamos al or<strong>de</strong>n el carácter<br />

<strong>de</strong> un valor prioritario; no <strong>de</strong>cimos fundamental porque no es finalista, pero es medial<br />

y <strong>de</strong>cisivo. Decimos prioritario porque sin el or<strong>de</strong>n no se obtiene la seguridad ni se efectiviza<br />

ningún <strong>de</strong>recho. Pue<strong>de</strong> existir el or<strong>de</strong>n sin la libertad, pero no existe la libertad sin el or<strong>de</strong>n. El<br />

or<strong>de</strong>n generalmente <strong>de</strong>viene como un proceso <strong>de</strong> la cultura y se equipara a un estado <strong>de</strong> subordinación<br />

espiritual <strong>de</strong> todo un pueblo a una or<strong>de</strong>nación instituida convencionalmente. El or<strong>de</strong>n<br />

pue<strong>de</strong> excepcionalmente ser forzado; pero no es el or<strong>de</strong>n que se <strong>de</strong>sea; el que se <strong>de</strong>sea es el or<strong>de</strong>n<br />

pacífico como expresión más alta <strong>de</strong>l espíritu y <strong>de</strong> la voluntad humana.<br />

No obstante que le damos este carácter <strong>de</strong> prioritario, sostenemos la necesidad <strong>de</strong> que los<br />

valores se balanceen y cada vez que sea necesario <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r el or<strong>de</strong>n, protegerlo o restablecerlo,<br />

<strong>de</strong>be tomarse fundamentalmente en cuenta la necesidad <strong>de</strong> que en las medidas conducentes a su<br />

imposición pervivan todas aquellas que están <strong>de</strong>terminadas a mantener la vigencia <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />

<strong>de</strong>clarados, reconocidos, asignados y garantizados por la Constitución Nacional, es <strong>de</strong>cir,<br />

por el or<strong>de</strong>n jurídico establecido.<br />

Debe entonces lograrse el equilibrio necesario <strong>de</strong> manera tal que la imposición <strong>de</strong>l uno no<br />

signifique la supresión <strong>de</strong>l otro. Lo <strong>de</strong>seable e i<strong>de</strong>al, lo óptimo, es que se logre el or<strong>de</strong>n sin perturbar<br />

el or<strong>de</strong>namiento jurídico o, por lo menos, con el mínimo <strong>de</strong> perturbaciones.<br />

Es claro que frente al <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa, por ejemplo, don<strong>de</strong> se trata <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong>l ser nacional,<br />

como una especie <strong>de</strong> instinto <strong>de</strong>l grupo, no se podría ser tan cauteloso; pero cuando se

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