Antecedentes legales y parlamentarios - Ministerio de Defensa

48a. reunión - continuación 2a. sesión extraordinaria
toma de conciencia de los sectores oprimidos frente a su situación. A ellos se refería el Santo Padre
cuando decía a los campesinos: ‘Hoy el problema se ha agravado porque habéis tomado conciencia
de vuestras necesidades y de vuestros sufrimientos, y… no podéis tolerar que estas condiciones deban
perdurar sin ponerles solicito remedio.’”
A mayor abundamiento, en la página 68 de esta publicación, refiriéndose a los “monopolios
internacionales e imperialismo internacional del dinero” —así se titula el acápite— se dice:
“Queremos subrayar que los principales culpables de la dependencia económica de nuestros países
son aquellas fuerzas que, inspiradas en el lucro sin freno, conducen a la dictadura económica y al
“imperialismo internacional del dinero”, condenado por Pío XI en la Quadragesimo anno y por
Pablo VI en la Populorum progressio”. No quiero leer nada más, pero advierto que todo esto es
doctrina de la Iglesia.
Tengo aquí también una publicación de las Encíclicas papales, que van desde la Rerum novarum,
de hace 80 años, hasta la actualidad, encíclicas en las que, si bien encontramos con claridad
la defensa que del derecho de propiedad hace la Iglesia, se confiere a ese derecho un profundo
sentido social y al Estado el deber fundamental que significa la afirmación de que no es posible
tolerar las desigualdades sociales sin que los pueblos luchen por sus derechos.
En definitiva, si la democracia es, tal como yo la definía, la integridad de la posibilidad de
la renovación total, la apertura de las puertas para todas las ideas, si la Iglesia piensa del modo
expuesto, yo pregunto por qué razones algunos dicen que quienes nos pronunciamos en este
sentido queremos cambiar la vida democrática y cristiana de la Nación. No, señores diputados;
lo que ocurre es que hay sectores que se dicen cristianos, pero que no están embebidos de la
doctrina de Cristo; cumplen formalmente con los mandatos de la Iglesia y semanalmente, también
de modo formal, cumplen esos preceptos, pero en realidad no practican los postulados de
la Iglesia. Hay quienes se dicen democráticos, pero no están dispuestos a perder sus privilegios.
Entonces, ¿qué nos achacan a nosotros? No es cierto que sean defensores de la cristianidad,
del mundo occidental o de la democracia; son en realidad sectores egoístas que defienden su
dinero, que tratan de que todos usemos su lenguaje, que hace de nosotros enemigos de la nacionalidad,
cuando la verdad es que no hace falta tener ideas importadas para pensar como pensamos.
Solamente hace falta —y ésta es la idea que compartimos— tener un pensamiento profundamente
nacional y argentino para concluir, en definitiva, que subversivos son también los
sectores que violan las leyes escritas y morales de la Nación; que hacen contrabando en forma
monstruosa; que vacían empresas; que se llevan sus ganancias al exterior; que hacen maniobras
monopólicas, acaparando los productos que necesita el pueblo; que se quedan con las ganancias
que corresponden a otros; que encarecen los artículos; que, en definitiva, hacen especulación y
se enriquecen con maniobras monopólicas. Todo esto y mucho más es, naturalmente, violencia,
y también es subversión, porque viola concretamente las leyes escritas y las leyes morales de la
Nación.
En el orden internacional, tampoco es cierto que los países rectores sean defensores del
sistema democrático auténtico. En definitiva, podemos decir —ejemplos sobran en nuestra
América latina— que cuando un gobierno, no obstante ser elegido por la voluntad popular, tocó
intereses de determinados monopolios, aquellos países colaboraron en su derrocamiento, porque
en resumidas cuentas el interés económico era más poderoso que aquella seudo democracia
proclamada y no practicada. En cambio, cuando un país tiene un régimen dictatorial, pero es
sumiso a determinados intereses económicos, a su gobierno no solamente no se lo toca, sino que
también se lo defiende.
Nosotros hemos tenido concretamente el dilema de que mientras los países de América latina,
entre ellos la Argentina, no podían comerciar con los países socialistas, los Estados Unidos
e Inglaterra lo estaban haciendo, manteniéndonos a nosotros en una situación de dependencia,
situación que debemos reconocer que cuando comenzó este gobierno se rompió en la
189
1975