Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica
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El problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> base empírica 103<br />
trabajo experimental, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se establecen los p<strong>la</strong>nes iniciales hasta<br />
qne se dan los últimos toques en el <strong>la</strong>boratorio *".<br />
Esto es perfectamente visible en algunos casos en que el teórico<br />
logra pre<strong>de</strong>cir un efecto observable que se llega a producir experimentalmente<br />
más tar<strong>de</strong>; quizá el ejemplo más bril<strong>la</strong>nte a este respecto<br />
es <strong>la</strong> predicción <strong>de</strong> De Broglie <strong>de</strong>l carácter ondu<strong>la</strong>torio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
materia, predicción confirmada experimentalmente por primera vez<br />
por Davisson y Germer *'. Aún más conspicuos —tal vez— son los<br />
casos en que los experimentos han <strong>de</strong>sempeñado un papel eminente<br />
en el progreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> teoría: en estas ocasiones, lo que fuerza al teórico<br />
a buscar una teoría mejor es casi siempre <strong>la</strong> falsación experimental<br />
<strong>de</strong> una teoría que hasta el momento estaba aceptada y corroborada<br />
: es <strong>de</strong>cir, el resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s contrastaciones guiadas por <strong>la</strong> teoría.<br />
Tenemos ejemplos famosos <strong>de</strong> este proceso en el experimento <strong>de</strong> Michelson-Morley,<br />
que condujo a <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tividad, y en <strong>la</strong><br />
falsación —por Lummer y Pringsheim— <strong>de</strong> <strong>la</strong> fórmu<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> radiación<br />
<strong>de</strong> Rayleigh y Jeans y <strong>de</strong> otra fórmu<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> radiación (<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
Wien), que llevó a <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> los cuantos. Naturalmente, también se<br />
dan <strong>de</strong>scubrimientos acci<strong>de</strong>ntales, pero son re<strong>la</strong>tivamente raros: Mach^<br />
hab<strong>la</strong> con razón en semejantes casos <strong>de</strong> una «corrección <strong>de</strong> <strong>la</strong>s opiniones<br />
científicas por circunstancias acci<strong>de</strong>ntales» (con lo cual reconoce,<br />
a pesar suyo, <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s teorías).<br />
Quizá podamos respon<strong>de</strong>r ahora a <strong>la</strong> pregunta acerca <strong>de</strong> cómo<br />
y por qué aceptamos una teoría con preferencia a otras.<br />
Ciertamente, tal preferencia no se <strong>de</strong>be a nada semejante a una<br />
justificación experimental <strong>de</strong> los enunciados que componen una teoría,<br />
es <strong>de</strong>cir, no se <strong>de</strong>be a una reducción lógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> teoría a <strong>la</strong> experiencia.<br />
Elegimos <strong>la</strong> teoría que se mantiene mejor en <strong>la</strong> competición<br />
con <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más teorías, <strong>la</strong> que por selección natural muestra ser más<br />
apta para sobrevivir; y ésta será <strong>la</strong> que no so<strong>la</strong>mente haya resistido<br />
<strong>la</strong>s contrastaciones más exigentes, sino que sea, asimismo, contrastable<br />
<strong>de</strong>l modo más riguroso. Una teoría es una herramienta que sometemos<br />
a contraste aplicándo<strong>la</strong>, y que juzgamos si es o no apropiada<br />
teniendo en cuenta el resultado <strong>de</strong> su aplicación **.<br />
" Tengo ahora <strong>la</strong> impíesión <strong>de</strong> '[iic <strong>de</strong>bería haber hecho resaltar en este punto<br />
una tesis que pue<strong>de</strong> encontrarse en otros lugares <strong>de</strong> este libro (por ejemplo, en los<br />
párrafos cuarto y último <strong>de</strong>l apartado 19): <strong>la</strong> <strong>de</strong> que <strong>la</strong>s observaciones —y, más<br />
todavía, los enunciados <strong>de</strong> observaciones y los <strong>de</strong> resultados experimentales— son<br />
siempre interpretaciones <strong>de</strong> los hechos observados, es <strong>de</strong>cir, que son interpretaciones<br />
a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> teorías. Por ello es tan engañosamente fácil encontrar verificaciones <strong>de</strong><br />
una teoría, y tenemos que adoptar una actitud sumamente critica con respecto a nuestras<br />
teorías si no queremos argumentar circu<strong>la</strong>rmente: precisamente <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong><br />
tratar <strong>de</strong> falsarias.<br />
*' MAX BORN re<strong>la</strong>ta este caso <strong>de</strong> un modo breve y excelente en Albert Einstein,<br />
Philosopher-Scientist, ed. por P. A. Schilpp, 1949, pág. 174. Hay ejemplos mejores,<br />
como el <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> Neptuno por Adams y Leverrier, y el <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ondas hertzianas.'<br />
' MACH, Die Prinzipien <strong>de</strong>r Wdrmelehre (1896), pág. 438.<br />
*• Sin embarc^^ para <strong>la</strong> crítica da <strong>la</strong> teqis sinstnanentaliste», VéanSs <strong>la</strong>í reforandas<br />
ja In Btt» •I in;na.!híSti'ECi'i putea <strong>de</strong>l áparta^i) 12 (pág. 57) y <strong>de</strong> <strong>la</strong> parte<br />
precedida <strong>de</strong> asieHtico <strong>de</strong> <strong>la</strong> nota 1 iú mismo apartado.<br />
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