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Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica

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102 <strong>La</strong> lógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación científica<br />

cutar una acción con una finalidad —guiado por consi<strong>de</strong>raciones teóricas<br />

diversas.<br />

Me parece que nos encontramos ahora en situación <strong>de</strong> resolver<br />

problemas tales como el <strong>de</strong> Whitehead acerca <strong>de</strong> cómo es que el <strong>de</strong>sayuno<br />

táctil se sirve siempre juntamente con el <strong>de</strong>sayuno visual, y el<br />

Times táctil unido al Times visible y auditivamente crujiente. El lógico<br />

inductivo que cree que <strong>la</strong> ciencia parte <strong>de</strong> percepciones elementales<br />

esporádicas tiene que quedarse estupefacto ante semejantes coinci<strong>de</strong>ncias<br />

regu<strong>la</strong>res: tienen que parecerle completamente «acci<strong>de</strong>ntales»,<br />

pues como está en <strong>la</strong> opinión <strong>de</strong> que <strong>la</strong>s teorías no son sino<br />

enunciados <strong>de</strong> coinci<strong>de</strong>ncias regu<strong>la</strong>res, no le está permitido explicar<br />

<strong>la</strong> regu<strong>la</strong>ridad por medio <strong>de</strong> teorías.<br />

Pero, <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> situación a que hemos llegado ahora, <strong>la</strong>s<br />

conexiones existentes entre nuestras diversas experiencias son explicables<br />

a base <strong>de</strong> <strong>la</strong>s teorías que nos ocupamos en contrastar, y <strong>de</strong>ductibles<br />

<strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. (Nuestras teorías no nos inducen a esperar que seamos<br />

obsequiados con una luna táctil acompañante <strong>de</strong> <strong>la</strong> luna visible, ni<br />

que nos atormente una pesadil<strong>la</strong> auditiva.) Pero, sin duda alguna,<br />

aún queda otra cuestión (que es patente no pue<strong>de</strong> respon<strong>de</strong>rse por medio<br />

<strong>de</strong> teoría falsable alguna, y es, por tanto, «metafísica»): ¿cómo<br />

es que arcrtamos tan frecuentemente con <strong>la</strong>s teorías que construimos,<br />

o sea, cómo es que hay «leyes naturales»?*^.<br />

Todas estas consi<strong>de</strong>raciones inijjortan mucho para <strong>la</strong> teoría epistemológica<br />

<strong>de</strong>l experimento. El científico teórico propone ciertas cuestiones<br />

<strong>de</strong>terminadas al experimentador, y este último, con sus experimentos,<br />

trata <strong>de</strong> dar una respuesta <strong>de</strong>cisiva a el<strong>la</strong>s, pero no a otras<br />

cuestiones: hace cuanto pue<strong>de</strong> por eliminar estas últimas (y <strong>de</strong> aquí<br />

<strong>la</strong> importancia que pue<strong>de</strong> tener <strong>la</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia re<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong> los subsistemas<br />

<strong>de</strong> una teoría). Así pues, lleva a cabo sus contrastaciones<br />

«... lo más sensibles que pue<strong>de</strong>» con respecto a una so<strong>la</strong> cuestión «pero<br />

lo más insensibles que pue<strong>de</strong> con respecto a todas <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más cuestiones<br />

en<strong>la</strong>zadas con el<strong>la</strong>... Una j)arte <strong>de</strong> su tarea consiste en cribar todas<br />

<strong>la</strong>s posibles fuentes <strong>de</strong> error» ^ Pero sería una equivocación creer<br />

que el experimentador proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> este modo «con objeto <strong>de</strong> facilitar<br />

el trabajo <strong>de</strong>l teórico»^, o quizá para proporcionar a este último<br />

una base en que apoyar generalizaciones inductivas. Por el contrario,<br />

el científico teórico tiene que haber realizado mucho antes su tarea,<br />

o, al menos, <strong>la</strong> parte más importante <strong>de</strong> el<strong>la</strong>: <strong>la</strong> <strong>de</strong> formu<strong>la</strong>r su pregunta<br />

lo más netamente posible; por tanto, es él quien indica el<br />

camino al experimentador. Pero incluso éste no está <strong>de</strong>dicado <strong>la</strong> mayoría<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s veces a hacer observaciones exactas, pues también su<br />

tarea es, en gran medida, <strong>de</strong> tipo teórico: <strong>la</strong> teoría campea en el<br />

" Discutiremos esta cuestión en el apartado 79 y en el apéndice *X; véase también<br />

roi Postscript, especialmente los apartados *15 y *16.<br />

•' H. WEYL, Philosophie <strong>de</strong>r Mathematik und Naturwissenschaft (1927), página<br />

113; cd. ingl.: Philosophy of Mathematics and Natural Science, Princeton) 1949<br />

ft fina U6.<br />

' ^'ETI,, ihíd.<br />

http://psikolibro.blogspot.com

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