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Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica

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Teorías 63<br />

Pero también es posible alvulir a conceptos universales mediante gestos<br />

ostensivos, si bien será so<strong>la</strong>mente <strong>de</strong> un modo vago : así, po<strong>de</strong>mos<br />

seña<strong>la</strong>r una cosa individual (o un acontecimiento) y expresar nuestra<br />

intención <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar<strong>la</strong> sólo como representante <strong>de</strong> una c<strong>la</strong>se —a <strong>la</strong><br />

que habría que dar, en justicia, un nombre universal— por medio<br />

<strong>de</strong> una frase análoga a «y otras cosas por el estilo» (o «y cosas así»).<br />

No, cabe <strong>la</strong> menor duda <strong>de</strong> que apren<strong>de</strong>mos el empleo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras<br />

universales, esto es, el modo <strong>de</strong> su aplicación a individuos, gracias<br />

a gestos ostensivos o a otros medios semejantes. El fundamento<br />

lógico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s aplicaciones <strong>de</strong> esta índole consiste en que los conceptos<br />

individuales no sólo pue<strong>de</strong>n ser c()nec|)tos <strong>de</strong> elementos, sino también<br />

<strong>de</strong> c<strong>la</strong>ses; <strong>de</strong> suerte que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> |)o<strong>de</strong>rse encontrar con respecto<br />

a los conceptos universales en una re<strong>la</strong>ción correspondiente a <strong>la</strong><br />

que existe cjtre un elemento y una c<strong>la</strong>se, pue<strong>de</strong>n también hal<strong>la</strong>rse<br />

con los mismos en una re<strong>la</strong>ción que se correspon<strong>de</strong> con <strong>la</strong> que hay<br />

entre una subc<strong>la</strong>se y su c<strong>la</strong>se. Por ejemplo : mi perro Lux no es so<strong>la</strong>mente<br />

un elemento <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> los perros vieneses, que es un concepto<br />

individual, sino que también lo es <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se (universal) <strong>de</strong><br />

los mamíferos; y los perros vieneses, a su \eí, no son únicamente una<br />

subc<strong>la</strong>se <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se (individual) <strong>de</strong> los perros austríacos, sino, a <strong>la</strong><br />

vez, una subc<strong>la</strong>se <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se (universal) <strong>de</strong> los mamíferos.<br />

Con el empleo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra «mamíferos» como ejemplo <strong>de</strong> un<br />

nombre universal pue<strong>de</strong>n, tal vez, originarse confusiones: pues <strong>la</strong>s<br />

pa<strong>la</strong>bras tales como «mamífero», «perro», etc., no suelen estar exentas<br />

<strong>de</strong> ambigüedad en su utilización haltitual. En efecto, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> nuestra<br />

intención el que es<strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras hayan <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse como nombres<br />

<strong>de</strong> c<strong>la</strong>ses indiviíkiales o <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ses universales; <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> si preten<strong>de</strong>mos<br />

hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una raza <strong>de</strong> animales (]ue viven en nuestro p<strong>la</strong>neta<br />

(que es un concepto individual) o <strong>de</strong> cierto tipo <strong>de</strong> cuerpos físicos<br />

dotados <strong>de</strong> propieda<strong>de</strong>s que ])ue

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