Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica
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60 La lógica de la investigación científica continuar buscando leyes, al menos en cierto campo '; nos ocuparemos de esta cuestión en el apartado 78 *'. 13. UNIVERSALIDADES ESTRICTA T NUMÉRICA Podemos distinguir dos tipos de enunciados sintéticos universales: los ffestrictamente universales» y los «numéricamente universales». Hasta ahora estaba refiriéndome a los enunciados estTÍctamente universales siempre que hablaba de enunciados universales: de teorías o de leyes naturales. Los numéricamente universales son equivalentes, en realidad, a ciertos enunciados singulares, o a una conyunción** de éstos : los clasificaremos, por tanto, como enunciados singulares. Compárense, por ejemplo, los dos enunciados siguientes: a) De todo oscilador armónico es verdad que su energía nunca es inferior a cierta cantidad (o saber, hv/2), y b) De todo ser humano que viva ahora sobre la tierra, es verdad que su estatura nunca excede de cierta cantidad (digamos, 8 pies***) La lógica formal (incluida la lógica simbólica), que se ocupa única mente de la teoría de la deducción, trata ieualmente a estos dos enunciados como universales (implicaciones «formales» o «generales») ^ A mi entender, sin embargo, es necesario subrayar la diferencia exis tente entre ellos: el enunciado a) pretende ser verdadero para cualesquiera lugar y tiempo; en cambio el enunciado &) se refiere exclusi vamente a una clase finita de elementos concretos dentro de una región espacio-temporal finita e individual (o particular) ; los enunciados de este segundo tipo son tales, que se los puede remplazar por una conyunción de enunciados singulares, pues —dado un tiempo suficiente— pueden enumerarse todos los elementos de la clase (finita) a que se refieren. Por ello hablamos, en casos como este último, de «universalidad numérica». Por el contrario, el enunciado a) referente a los osciladores no puede remplazarse por la conyunción de un número finito de ScHLicK, por ejemplo, sustenta la opinión a que aquí me opongo; op. cit., página 155, «... esta imposibilidad [se está refiriendo a la imposibilidad de predicción exacta mantenida por Heisenberg] ... quiere decir que es imposible tratar de encontrar semejante fórmula». (Cf. también la nota 1 del apartado 78.) *" Pero véanse ahora los capítulos *IV a *VI de mi Postscript. ** Una conyunción es la aserción simultánea de varias proposiciones, como se indicE (para el caso de dos) en el apartado 18 (N. del T.). *" Unos 2,5 metros (N. del T.). ' La lógica clásica (y de modo análogo la lógica simbólica o «logística») distingue entre enunciados universales, particulares y singulares. Enunciado universal es el que se refiere a todos los elementos de una clase determinada; particular es el que lo hace a algunos de los elementos de ella, y singular el que hace mención de un elemento dado, un individuo. Esta clasificación no está basada en razones concernientes a la lógica del conocimiento, sino que fue elaborada con vistas a la técnica de la inferencia. Por ello, no podemos identificar nuestros «enunciados universales» ni con los que llevan el mismo nombre en la lógica clásica ni con las implicaciones «formales» o «generales» de la logística (cf. la nota 6 del apartado 14). * Consúltense ahora también el apéndice 'X y mi Postscript, en especial el apartado *15. http://psikolibro.blogspot.com
Teorías 61 enunciados singulares acerca de una región determinada espacio-temporal ; o, más bien, podría reinplazarse de tal modo solamente en el supuesto de que el mundo estuviese limitado en el tiempo y de que en él existiera un número finito de osciladores. Ahora bien ; no asumimos ningún supuesto de esta índole, y, en particular, no lo hacemos al definir el concepto de física, sino que consideramos todo enunciado del tipo a) como un enunciado total, es decir, como un enunciado universal acerca de un número iíimitado de individuos: es claro que al interpretarlo de este modo no puede ser remplazado por una conyunción de un número finito de enunciados singulares. Utilizo el concepto de enunciado estrictamente universal (o «enunciado total») de modo que se opone enteramente a la tesis de que todo enunciado sintético universal ha de ser traducible, en principio, por una conyunción de un número finito de enunciados singulares. Quienes se adhieren a esta tesis ^ insisten en que no es posible verificar jamás los que yo llamo «enunciados estrictamente universales», y, por ello, los rechazan, bien apoyándose en su criterio de sentido —que exige la verificabilidad—, bien en otra consideración análoga. Se advierte claramente que, partiendo de semejante concepto de las leyes naturales —que borra la diferencia entre enunciados singulares y universales—, parece resolverse el problema de la inducción: puesto que, sin duda alguna, podrían ser perfectamente admisibles las inferencias desde enunciados singulares a enunciados sólo numéricamente universales. Pero vemos con no menor claridad que esta solución no lo es del problema metodológico de la inducción ; pues la verificación de una ley natural podría únicamente llevarse a cabo de un modo empírico^ si se examinara cada acontecimiento singular al que podría aplicarse la ley y se encontrara que cada uno de ellos ocurre realmente conforme a ella: lo cual constituye, no cabe duda, una tarea imposible de realizar. En todo caso, no es posible solventar por medio de un razonamiento la cuestión de si las leyes de la ciencia son universales en sentido estricto o en sentido numérico: es una de aquellas cuestiones que pueden sólo resolverse mediante un acuerdo o una convención. Y en vista de la situación metodológica acabada de mencionar, tengo por útil y fecundo el considerar las leyes naturales como enunciados sintéticos y estrictamente universales («enunciados totales») ; lo cual equivale a considerarlos enunciados no verificables que se pueden poner en la forma: «De todo punto del espacio y el tiempo (o de toda región del espacio y el tiempo), es verdad que...». Por el contrario, llamaré enunciados «específicos» o- «singulares» a los que se refieren solamente a ciertas regiones finitas del espacio y el tiempo. Aplicaremos únicamente a los enunciados sintéticos la distinción entre estrictamente universales y sólo numéricamente universales (que constituyen no más que un tipo de enunciados singulares). No quiero = Cf.. por ejemplo, F. KAUFMANN. "Bemerkungen zum Grundlagenstreit in Logik uiid Mathematlk", Erkeimtnis 2. 1931. pág. 274. http://psikolibro.blogspot.com
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enunciados singu<strong>la</strong>res acerca <strong>de</strong> una región <strong>de</strong>terminada espacio-temporal<br />
; o, más bien, podría reinp<strong>la</strong>zarse <strong>de</strong> tal modo so<strong>la</strong>mente en el supuesto<br />
<strong>de</strong> que el mundo estuviese limitado en el tiempo y <strong>de</strong> que en él<br />
existiera un número finito <strong>de</strong> osci<strong>la</strong>dores. Ahora bien ; no asumimos<br />
ningún supuesto <strong>de</strong> esta índole, y, en particu<strong>la</strong>r, no lo hacemos al <strong>de</strong>finir<br />
el concepto <strong>de</strong> física, sino que consi<strong>de</strong>ramos todo enunciado <strong>de</strong>l<br />
tipo a) como un enunciado total, es <strong>de</strong>cir, como un enunciado universal<br />
acerca <strong>de</strong> un número iíimitado <strong>de</strong> individuos: es c<strong>la</strong>ro que al<br />
interpretarlo <strong>de</strong> este modo no pue<strong>de</strong> ser remp<strong>la</strong>zado por una conyunción<br />
<strong>de</strong> un número finito <strong>de</strong> enunciados singu<strong>la</strong>res.<br />
Utilizo el concepto <strong>de</strong> enunciado estrictamente universal (o «enunciado<br />
total») <strong>de</strong> modo que se opone enteramente a <strong>la</strong> tesis <strong>de</strong> que todo<br />
enunciado sintético universal ha <strong>de</strong> ser traducible, en principio, por<br />
una conyunción <strong>de</strong> un número finito <strong>de</strong> enunciados singu<strong>la</strong>res. Quienes<br />
se adhieren a esta tesis ^ insisten en que no es posible verificar<br />
jamás los que yo l<strong>la</strong>mo «enunciados estrictamente universales», y, por<br />
ello, los rechazan, bien apoyándose en su criterio <strong>de</strong> sentido —que<br />
exige <strong>la</strong> verificabilidad—, bien en otra consi<strong>de</strong>ración análoga.<br />
Se advierte c<strong>la</strong>ramente que, partiendo <strong>de</strong> semejante concepto <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s leyes naturales —que borra <strong>la</strong> diferencia entre enunciados singu<strong>la</strong>res<br />
y universales—, parece resolverse el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> inducción:<br />
puesto que, sin duda alguna, podrían ser perfectamente admisibles<br />
<strong>la</strong>s inferencias <strong>de</strong>s<strong>de</strong> enunciados singu<strong>la</strong>res a enunciados sólo numéricamente<br />
universales. Pero vemos con no menor c<strong>la</strong>ridad que esta<br />
solución no lo es <strong>de</strong>l problema metodológico <strong>de</strong> <strong>la</strong> inducción ; pues <strong>la</strong><br />
verificación <strong>de</strong> una ley natural podría únicamente llevarse a cabo <strong>de</strong><br />
un modo empírico^ si se examinara cada acontecimiento singu<strong>la</strong>r al<br />
que podría aplicarse <strong>la</strong> ley y se encontrara que cada uno <strong>de</strong> ellos<br />
ocurre realmente conforme a el<strong>la</strong>: lo cual constituye, no cabe duda,<br />
una tarea imposible <strong>de</strong> realizar.<br />
En todo caso, no es posible solventar por medio <strong>de</strong> un razonamiento<br />
<strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> si <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia son universales en sentido<br />
estricto o en sentido numérico: es una <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s cuestiones que<br />
pue<strong>de</strong>n sólo resolverse mediante un acuerdo o una convención. Y en<br />
vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación metodológica acabada <strong>de</strong> mencionar, tengo por<br />
útil y fecundo el consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong>s leyes naturales como enunciados sintéticos<br />
y estrictamente universales («enunciados totales») ; lo cual equivale<br />
a consi<strong>de</strong>rarlos enunciados no verificables que se pue<strong>de</strong>n poner<br />
en <strong>la</strong> forma: «De todo punto <strong>de</strong>l espacio y el tiempo (o <strong>de</strong> toda<br />
región <strong>de</strong>l espacio y el tiempo), es verdad que...». Por el contrario,<br />
l<strong>la</strong>maré enunciados «específicos» o- «singu<strong>la</strong>res» a los que se refieren<br />
so<strong>la</strong>mente a ciertas regiones finitas <strong>de</strong>l espacio y el tiempo.<br />
Aplicaremos únicamente a los enunciados sintéticos <strong>la</strong> distinción<br />
entre estrictamente universales y sólo numéricamente universales (que<br />
constituyen no más que un tipo <strong>de</strong> enunciados singu<strong>la</strong>res). No quiero<br />
= Cf.. por ejemplo, F. KAUFMANN. "Bemerkungen zum Grund<strong>la</strong>genstreit in Logik<br />
uiid Mathematlk", Erkeimtnis 2. 1931. pág. 274.<br />
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