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Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica

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358 <strong>La</strong> lógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación científica<br />

tanto, en este caso particu<strong>la</strong>r reconoce que una teoría que tenga menos<br />

parámetros será menos probable que otra que tenga más, lo cual<br />

está <strong>de</strong> acuerdo con nuestro teorema (1); pero admite este hecho so<strong>la</strong>mente<br />

para esta situación especial, y no hace comentarios sobre <strong>la</strong><br />

contradicción en que pue<strong>de</strong>n muy bien estar su postu<strong>la</strong>do <strong>de</strong> sencillez<br />

y tal caso. En conjunto, no trata en parte alguna <strong>de</strong> hacer ver que el<br />

postu<strong>la</strong>do <strong>de</strong> sencillez sea compatible con su sistema axiomático ; pero<br />

teniendo en cuenta el caso mencionado ((|ue, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, se sigue <strong>de</strong><br />

tal sistema) es c<strong>la</strong>ro que hubiera sido al)solutamente menester una<br />

<strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> compatibilidad.<br />

Nuestras propias consi<strong>de</strong>raciones ponen <strong>de</strong> manifiesto que no es<br />

posible dar dicha <strong>de</strong>mostración, y que el «postu<strong>la</strong>do <strong>de</strong> sencillez» ha<br />

<strong>de</strong> contra<strong>de</strong>cir todo sistema axiomático probabilitario a<strong>de</strong>cuado, ya<br />

que tiene que transgredir nuestro teorema (1).<br />

Para terminar este apéndice quiero intentar algo así como una<br />

explicación <strong>de</strong> por qué Wrinch y Jeffreys pue<strong>de</strong>n haber consi<strong>de</strong>rado<br />

inofensivo su «postu<strong>la</strong>do <strong>de</strong> sencillez)), es <strong>de</strong>cir, incapaz <strong>de</strong> originar<br />

disgustos.<br />

Es preciso recordar que ellos fueron los primeros en igua<strong>la</strong>r <strong>la</strong><br />

sencillez y <strong>la</strong> parvedad <strong>de</strong> parámetros (yo no <strong>la</strong>s igualo simi)lemente,<br />

sino que distingo entre una reducción formal <strong>de</strong>l nvimero <strong>de</strong> parámetros<br />

y otra material —cf. los apartados 40, 44 y 45—, <strong>de</strong> forma que<br />

<strong>la</strong> sencillez en sentido intuitivo se convierte en algo parecido a <strong>la</strong><br />

sencillez formal; pero, por lo <strong>de</strong>más, mi teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> sencillez está<br />

<strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> <strong>de</strong> Wrinch y Jeffreys en este punto). También vieron<br />

c<strong>la</strong>ramente que <strong>la</strong> sencillez es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas a que tien<strong>de</strong>n los científicos,<br />

es <strong>de</strong>cir, que prefieren una teoría sencil<strong>la</strong> a otra más complicada,<br />

y que, por tanto, prueban primero con <strong>la</strong>s teorías más sencil<strong>la</strong>s.<br />

En todas estas cuestiones Wrinch y Jeffreys tenían razón ; y también<br />

<strong>la</strong> tenían al creer que el mimero <strong>de</strong> teorías sencil<strong>la</strong>s es re<strong>la</strong>tivamente<br />

escaso, mientras que hay muchas complicadas, cuyo número aumenta<br />

con el <strong>de</strong> sus parámetros.<br />

Este último hecho pue<strong>de</strong> haberles conducido a creer que <strong>la</strong>s teorías<br />

complejas son <strong>la</strong>s menos probables (ya que <strong>la</strong> probabilidad <strong>de</strong><br />

que se dispone en total tiene que dividirse <strong>de</strong> alguna forma entre todas<br />

<strong>la</strong>s teorías). Y puesto que asumieron también que un grado elevado<br />

<strong>de</strong> probabilidad indica otro también elevado <strong>de</strong> conocimiento —y será,<br />

por tanto, uno <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> ciencia—, quizá han<br />

pensado que era intuitivamente evi<strong>de</strong>nte que <strong>la</strong> teoría más sencil<strong>la</strong><br />

(y, por ello, más <strong>de</strong>seable) había <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificarse con <strong>la</strong> más probable<br />

(y, por consiguiente, más <strong>de</strong>seable) : ya que <strong>de</strong> otro modo los<br />

objetivos a que tien<strong>de</strong> el científico serían incompatibles. Así pues,<br />

el postu<strong>la</strong>do <strong>de</strong> sencillez parecía ser necesario por razones intuitivas,<br />

y, por tanto, compatible a fortiori.<br />

Mas una vez que nos hemos dado cuenta <strong>de</strong> que el científico no<br />

tiene ni pue<strong>de</strong> tener por objetivo un grado elevado <strong>de</strong> probabilidad,<br />

y <strong>de</strong> que <strong>la</strong> impresión opuesta se <strong>de</strong>be a haber confundido <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a intuitiva<br />

<strong>de</strong> probabilidad con otra tamltién intiiiliva (que aquí he titu<strong>la</strong>do<br />

http://psikolibro.blogspot.com

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