Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica

292 La lógica de la investigación científica
ducción (obsérvese que únicamente existe un tipo de razonamiento
que se mueva en dirección inductiva: el modus tollens, que es deductivo),
sino, asimismo, el problema más fundamental de la demarcación,
que ha dado origen a casi todos los demás de la epistemología.
Pues nuestro criterio de falsabilidad ha discriminado con suficiente
precisión los sistemas teóricos de las ciencias empíricas de los
de la metafísica (y de los sistemas convencionalistas y los tautológicos),
sin aseverar, por ello, la carencia de sentido de la metafísica (la cual,
desde un punto de vista histórico, puede observarse que ha sido la
fuente de que han brotado las teorías de las ciencias empíricas).
Adaptando una observación muy conocida de Einstein ^,-podríamos
caracterizar las ciencias empíricas, por tanto, como sigue: En la
medida en que un enunciado científioo habla acerca de la realidad,
tiene que ser falsable; y en la medida en que no es falsable, no habla
acerca de la realidad.
Mediante un análisis lógico podría mostrarse que el papel de la
falsabilidad (unilateral) como criterio de la ciencia empírica es formalmente
análogo al de la compatibilidad para la ciencia en general:
un sistema incompatible (o contradictorio) no es capaz de escoger
un subconjunto propio del conjunto de todos los enunciados posibles,
y —análogamente— un sistema infalsable no puede escoger un subconjunto
propio de entre el conjunto de todos los posibles enunciados
«empíricos» (o sea, de todos los enunciados sintéticos singulares) ".
La segunda nota consiste en ciertas observaciones que hice durante
la discusión de un trabajo leído por Reichenbach en una confc'.
rencia filosófica habida en Praga en el verano de 1934 (cuando el
libro estaba en pruebas). En Erkenntnis se publicó posteriormente
un informe de la conferencia; mi colaboración a ella apareció en
Erkenntnis 5, 1935, págs. 170 y sigs.
de hi-
Sobre las llamadas alógica de la inducciónii y ^probabilidad
pótesisy>.
No creo posible elaborar una teoría satisfactoria de lo que se llama
tradicionalmente -—y también por Reichenbach, por ejemplo— «inducción».
Por el contrario, creo que semejante teoría tiene que llevar.
* EINSTEIN, Geometrie und Erfahrung, págs. 3 y sig. * Añadido en 1957: Einstein
decía: «En la medida en que los enunciados de la geometría hablan acerca de la realidad,
no son seguros, y en la medida' en que son seguros no hablan acerca de la
realidad». (Geometrie und Erfahrung se publicó en 1921.)
° Se publicará pronto una exposición más completa en forma de libro (en Schriften
zur wissenschaftlichen Weltauffassung, ed. por Frank y Schlick y publicados por
Springer en Viena). * Añadido en 1957: Me refería a mi libro Logife der Forschung,
que entonces estaba en prensa. (Se publicó en 1934, pero —de acuerdo con la costumbre
de Europa continental—, llevaba la fecha «1935», a que yo mismo he aludido
con frecuencia.)
http://psikolibro.blogspot.com