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Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica

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258 <strong>La</strong> lógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación científica<br />

Los procesos casi inductivos <strong>de</strong>berían mirarse <strong>de</strong>l modo siguiente.<br />

Se proponen teorías <strong>de</strong> cierto nivel <strong>de</strong> universalidad, y se contrastan<br />

<strong>de</strong>ductivamente; <strong>de</strong>spués se proponen otras <strong>de</strong> un nivel <strong>de</strong> universalidad<br />

más elevado, que se someten a contraste valiéndose <strong>de</strong> <strong>la</strong>s correspondientes<br />

a los niveles anteriores; y así sucesivamente. Los métodos<br />

<strong>de</strong> contrastación están apoyados invariablemente en inferencias <strong>de</strong>ductivas<br />

que van <strong>de</strong> un nivel a otro más bajo *^; mientras que, por otra<br />

parte, en <strong>la</strong> sucesión temporal se llega a cada nivel <strong>de</strong> universalidad<br />

pasando <strong>de</strong> un nivel inferior a otro más elevado.<br />

Pue<strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntearse ahora <strong>la</strong> cuestión siguiente. «¿Por qué no inventar<br />

directamente teorías <strong>de</strong>l máximo nivel <strong>de</strong> universalidad? ¿Por<br />

qué esperamos a esta evolución casi inductiva? ¿No será, tal vez, porque,<br />

al fin y a <strong>la</strong> postre, haya algún elemento inductivo contenido en<br />

el<strong>la</strong>?». Yo no lo creo así. Una y otra vez se proponen ciertas sugerencias<br />

—conjeturas, o teorías— <strong>de</strong> todos los niveles posibles <strong>de</strong><br />

universalidad; <strong>la</strong>s teorías que se encuentran en un nivel <strong>de</strong> universalidad<br />

<strong>de</strong>masiado elevado, como si dijéramos (esto es, <strong>de</strong>masiado lejos<br />

<strong>de</strong>l nivel alcanzado por <strong>la</strong> ciencia que en aquel momento es susceptible<br />

<strong>de</strong> contrastación), darán lugar, quizá, a un «sistema metafísico».<br />

En este caso, incluso si son <strong>de</strong>ductibles enunciados que pertenecen<br />

al sistema científico vigente (o sólo semi<strong>de</strong>ductibles, como, por<br />

ejemplo, en el sistema <strong>de</strong> Spinoza), entre ellos no se encontrará ningún<br />

enunciado contrastable nuevo; lo cual quiere <strong>de</strong>cir que no podrá<br />

i<strong>de</strong>arse ningún experimento crucial con el que someter a contraste<br />

el sistema en cuestión *^. Pero si, por el contrario, cabe i<strong>de</strong>ar un<br />

experimento crucial con el fin indicado, el sistema contendrá —al<br />

menos como primera aproximación— alguna teoría bien corroborada<br />

y, a<strong>de</strong>más, alguna otra cosa que quepa contrastar: no será «metafísico»,<br />

naturalmente, y cabrá consi<strong>de</strong>rarle como un nuevo paso en <strong>la</strong><br />

evolución casi inductiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia. Esto explica por qué, por reg<strong>la</strong><br />

general, sólo <strong>la</strong>s teorías que se proponen con una pretensión <strong>de</strong> resolver<br />

los problemas a <strong>la</strong> vista en el momento —esto es, <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s,<br />

contradicciones y falsaciones con que se está enfrentado en<br />

el momento— establecen un contacto con <strong>la</strong> ciencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> época : al<br />

proponer una solución para tales dificulta<strong>de</strong>s, tales teorías pue<strong>de</strong>n<br />

indicar el camino hacia un experimento crucial.<br />

Para tener una imagen o mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> esta evolución casi inductiva<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia po<strong>de</strong>mos representarnos <strong>la</strong>s diversas i<strong>de</strong>as e hipótesis<br />

como partícu<strong>la</strong>s suspendidas en un fluido. <strong>La</strong> ciencia susceptible <strong>de</strong><br />

contrastación es el precipitado <strong>de</strong> dichas partícu<strong>la</strong>s en el fondo <strong>de</strong>l<br />

recipiente, don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>positan en capas (<strong>de</strong> universalidad); el es-<br />

*^ <strong>La</strong>s «inferencias <strong>de</strong>ductivas que van <strong>de</strong> un nivel a otro más bajo» son, naturalmente,<br />

explicaciones (en el sentido <strong>de</strong>l apartado 12); y <strong>de</strong> ahí que <strong>la</strong>s hipótesis <strong>de</strong><br />

nivel superior sean explicativas con respecto a <strong>la</strong>s <strong>de</strong> nivel inferior.<br />

*" Convendría advertir que lo que quiero <strong>de</strong>cir cuando hablo <strong>de</strong> experimento<br />

crucial es un experimento i<strong>de</strong>ado para refutar una teoría (si es posible), y, más en<br />

particu<strong>la</strong>r, aquél que se preten<strong>de</strong> aporte una <strong>de</strong>cisión entre dos teorías en competencia<br />

al refu<strong>la</strong>r (al menos) una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s —sin <strong>de</strong>mostrar por eso <strong>la</strong> otra, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego—<br />

(véanse, asimismo, <strong>la</strong> nota 1 <strong>de</strong>l apartado 22 y el apéndice *IX).<br />

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