Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica

184 La lógica de la investigación científica
ción probabilitaria hemos «explicado» el efecto observable a que nos
referíamos como un macro-efecto.
Pero si emtpleamos de esta manera las estimaciones probabilitarias
para «explicar» regularidades observables sin tomar precauciones especiales,
podemos vernos inmediatamente complicados en especulaciones
que —de acuerdo con el uso general— cabe perfectamente
indicar que son típicas de la metafísica especulativa.
Pues, como los enunciados probabilitarios no son falsablcs, siempre
será posible «explicar» de este modo, mediante estimaciones de
probabilidad, cualquier regularidad que nos venga en gana. Sea, por
ejemplo, la ley de la gravedad. Podemos arreglárnoslas para que ciertas
estimaciones probabilitarias hipotéticas «expliquen» esta ley del
modo siguiente. Elegimos unos eventos de cierto tipo para que hagan
de eventos elementales o atómicos: por ejemplo, los del movimiento de
una pequeña partícula. Elegimos también qué ha de ser una propiedad
primaria de tales eventos: así, la dirección y velocidad del movimiento
de la misma.: Asumimos luego que tales eventos presentan
una distribución azarosa, y, finalmente, calculamos la probabilidad
de que todas las partículas dentro de cierta región espacial finita —y
durante cierto período de tiempo finito, o «período cósmico»— se
muevan accidentalmente (con una exactitud especificada) del modo
que exige la ley de la gravedad. La probabilidad calculada, naturalmente,
será muy pequeña: en realidad, será despreciable, pero no
igual a cero. Podemos entonces plantear la cuestión acerca de la longitud
que ha de tener un segmento-n de la sucesión —o, de otro modo,
de la duración que es preciso asumir para la totalidad del proceso—
de modo que podamos esperar con probabilidad próxima a 1 (o que
discrepe de 1 en una cantidad no mayor que un valor e arbitrariamente
pequeño) la aparición de semejante período cósmico, en el que
•—como resultado de una acumulación de accidentes— nuestras observaciones
estén de acuerdo con la ley de la gravedad : para cualquier
valor próximo a 1 que elijamos obtenemos un número finito, aunque
enormemente grande. Podemos decir, por tanto : si suponemos que el
segmento de la sucesión tiene esa grandísima longitud —o, dicho de
otro modo, que el «mundo» dura el tiempo suficiente—, entonces al
asumir la aleatoriedad estamos autorizados a esperar que aparezca
un período cósmico en el que la ley de la gravedad parezca tener validez,
aunque, «en realidad», no haya sino dispersión aleatoria. Este
tipo de «explicación» por medio de la asunción de aleatoriedad es
aplicable a cualquier regularidad que escojamos; realmente, podemos
«explicar» de este modo el conjunto de nuestro mundo, con todas las
regularidades que en él se observan, como una fase de un caos aleatorio
—o sea, como una acumulación de coincidencias puramente accidentales.
Para mí está claro que las especulaciones de esta índole son «metafísicas»,
y que carecen de importancia para la ciencia; e igualmente
claro parece estar que este hecho va unido a su infalsabilidad, es
decir, al hecho de que siempre y en todas las circunstancias podemos
entregarnos a ellas. Por tanto, mi criterio de demarcación tiene aire
http://psikolibro.blogspot.com