Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica

Prefacio de la edición inglesa 17
plazarse por el estudio de los usos lingüísticos, ni por el de los sistemas
lingüísticos.
Y con todo, estoy coii>pletamcnte disjiuc>to a admitir que existe
un método al que i)odría llamarse «el único método de la filosofía».
Pero no es cacacteríslico solamente de ésta, sino que es, más f)íen, el
único método de toda discusión rnciotud, y, i)or ello, tanto de las
ciencias de la IS'aturaleza como de la filosofía: me refiero al de enunciar
claramente los projjios prolilenias y de examinar criticamente las
diversas soluciones ¡iroi)uestas.
\\c. escrito en cursiva las jialaliras vdisciisión racional» y ucriticamenle))
con olijilo de subrayar que liago eciuivalenles la actitud racional
y la acliiijil críliía. Aludo a i¡uc >¡riu¡irc (¡ue ¡iroponemos ijna
solución a un proldcma dchcríamos esforzarnos todo lo que pudiil^enH)S
por cellar aliajo luieslra solución, en lugar de dcfc/ulerla ; (|esgraciadamentc,
e^tc picceplo se lleva a la práctica [lor [locos de entre
nosotros; pero, por fortuna, oíros aducen las críticas en lujrar
nuestro si dejamos de liai'cilo por mi-^nlro^ mi-^mo-^. .Mas la crítica
será fecunda únicamente si enunciamos nuestro problema todo lo claramente
(pie podamos v presentamos nuestra solución en una forma
suficientemente definida: es decir, (pie juicda di'^culirsc erítieamente.
No niego (jiie algo a lo que podría llamar-c «análi-is ]()gico» sea
cajtaz de dcscinpcñar un papid en v\ [iroccso citado de aclarar y escudrinar
los liiiililcnuis y las SOIUCÍÍHK-S (pie liemos planteado v Jiropuesto
; de nuido (|ue no a^cNcro (pie los mi'^lodos del ((análisis lí'igicon
y del «análisis (|(-| lenguaje» carezcan necesariamente de valor. >li
Jesjs r.s, ,uuis l>}p/^^ ipjf rsU>.- i}}i-)i>ih>s r>l;>n )i-ji>s i]i' í-rr }o.^ im'ifos Y//(?
puede (-midear ventajosamente un fil(isofo. y (|ue en modo algimo
son caracteris;¡e(is de la filosofía : lui lo son más fpie cuahpiicr otro
método de in(lagaci(m científica o racional.
Podría prC'iruntarse (piizá i\\\v otros «nu'lodos» juiede utilizar un
filosofo. -Mi resfdiesla es (pie, auiupic hay un número indefinido de
((métodos» diferente^, no tengo niiigiin ¡nieri's en enumerarlos: me
da lo mismo el método (pie pueda emplear un filósofo (o cualfjujer
otra persona), con tal de (pie se las haya con un problema interesante
y de que trate sinceramente d*- resolverlo.
l.ntre los inucbos métodos (pie puede u-ar —que dciiendcrán sif>nipre,
desde luCcrf). del pr(dilenia (¡ue se tenga entre manos— me p