Popper Karl - La Logica de la Investigacion Cientifica
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lio La lógica de ta investigación científica los elementos de /? que no pertenecen a a forman la «clase diferencia» o el complemento de a con respecto a ¿3, y a es una subclase propia de /3. La relación subclasificadora corresponde muy bien a íos intui» tivos «más» y «menos», pero tiene la desventaja de que sólo puede emplearse para comparar dos clases tales que una incluya a la otra; por tanto, si las dos clases de posibles falsadores se intersecan (y no está ninguna de eUas incluida en la olra) o no tienen elementos comunes, el grado de falsabilidad de las teorías correspondientes no puede ser comparado mediante la relación de subclasificaeión, pues son incomparables entre sí en lo que respecta a esta relación. 33. COMPARACIÓN DE LOS GRADOS DE FALSABILIDAD POR MEDIO DE LA RELACIÓN DE SUBCLASIFICACIÓN Introducimos provisionalmente las siguientes definiciones, que se perfeccionarán más adelante, cuando estudiemos las dimensiones de las teorías *^. 1) Se dice que un enunciado x es «falsable en mayor grado» o «más eontrastable» que el enunciado y —o, en símbolos, que Fsb(x) >Fsb(y)— cuando y solamente cuando la clase de los posibles falsadores de x incluye a la clase de los posibles falsadores de y como una subclase propia suya. 2) Si las clases de los posibles falsadores de los dos enunciados X e y son idénticas, entonces tienen el mismo grado de falsabilidad; esto es, Fsb(x) = Fsb{y). 3) Si ninguna de las clases de posibles falsadores de los dos enunciados incluye a la otra como una subclase propia suya, entonces los dos enunciados tienen grados de falsabilidad no comparables {Fsbix)\\ Fsb{y)). Si es aplicable 1), existirá siempre una clase complemento no vacía, que, en el caso de enunciados universales, tiene que ser infinita. Por tanto, no es posible que las dos teorías (estrictamente universales) difieran en que una prohiba un número finito de acontecimientos singulares permitidos por la otra. Las clases de posibles falsadores de todos los enunciados tautológicos o metafísicos son clases vacías, y, por ello —de acuerdo con 2)—, son idénticas (pues las clases vacías son subclases de todas las clases, y, por consiguiente, también de las clases vacías, de modo que todas éstas son idénticas: lo cual cabe expresar diciendo que existe solamente una clase vacía). Si con «e» denotamos un enunciado empírico, y con «'» y «zn» una tautología _, un enunciado metafísico (por ejemplo, un enunciado puramente existencial) respectivamente, podemos adscribir a los enunciados tautológicos y metafísicos un grado cero de falsabilidad, y escribir : Fsb{t) = Fsb{m) = 0, y Fsb{e) > 0. Puede decirse que un enunciado contradictorio (que podemos de- Véanse el apartado 38 y los apéndices I, *¥!! y •VIII. http://psikolibro.blogspot.com
Grados de contrastahilidad 111 notar con «c») tiene por clase de 8us posibles falsadores a la clase de todos los enunciados lógicamente posibles; esto significa que ningún enunciado, cualquiera que sea, es comparable con un enunciado contradictorio en cuanto a su grado de falsabilidad ; tenemos, Fsb{c)> >Fsb(e)>0*'. Si ponemos arbitrariamente Fsh{c) = I, es decir, si asignamos arbitrariamente el número 1 al grado de falsabilidad de un enunciado contradictorio, podemos definir todo enunciado empírico, e, por la condición l>Fsh{e)>0. Según esta fórmula, Fsb{e) se encuentra siempre en el intervalo entre O y 1 con exclusión de estos límites, o sea, en el «intervalo abierto» limitado por estos números; al excluir la contradicción y la taiUología (así como los enunciados metafísicos), la fórmula expresa simultáneamente el requisito de coherencia y el de falsabilidad. 34. ESTRUCTURA DE LA RELACIÓN DE SUBCLASIFICACIÓN. PROBABILI DAD LÓGICA Hemos definido la comparación entre los grados de falsabilidad de dos enunciados valiéndonos de la relación de subclasificación ; por tanto, aquélla participa de todas las propiedades estructurales de esta última. La cuestión de la comparabilidad puede aclararse mediante un diagrama (fig. 1), en el que a la izquierda se representan ciertas Figura 1 relaciones de subclasificación y a la derecha las relaciones de contrastahilidad correspondientes. Las cifras árabes de la derecha corresponden a las romanas de la izquierda, de tal modo que un número dado con guarismos romanos denota la clase de los posibles falsadores del enunciado denotado por el guarismo árabe correspondiente. Las Véaae ahora, sin embargo, rl apéndice *VTI. http://psikolibro.blogspot.com
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lio <strong>La</strong> lógica <strong>de</strong> ta investigación científica<br />
los elementos <strong>de</strong> /? que no pertenecen a a forman <strong>la</strong> «c<strong>la</strong>se diferencia»<br />
o el complemento <strong>de</strong> a con respecto a ¿3, y a es una subc<strong>la</strong>se propia<br />
<strong>de</strong> /3. <strong>La</strong> re<strong>la</strong>ción subc<strong>la</strong>sificadora correspon<strong>de</strong> muy bien a íos intui»<br />
tivos «más» y «menos», pero tiene <strong>la</strong> <strong>de</strong>sventaja <strong>de</strong> que sólo pue<strong>de</strong><br />
emplearse para comparar dos c<strong>la</strong>ses tales que una incluya a <strong>la</strong> otra;<br />
por tanto, si <strong>la</strong>s dos c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> posibles falsadores se intersecan (y no<br />
está ninguna <strong>de</strong> eUas incluida en <strong>la</strong> olra) o no tienen elementos comunes,<br />
el grado <strong>de</strong> falsabilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s teorías correspondientes no pue<strong>de</strong><br />
ser comparado mediante <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> subc<strong>la</strong>sificaeión, pues son incomparables<br />
entre sí en lo que respecta a esta re<strong>la</strong>ción.<br />
33. COMPARACIÓN DE LOS GRADOS DE FALSABILIDAD POR MEDIO DE LA<br />
RELACIÓN DE SUBCLASIFICACIÓN<br />
Introducimos provisionalmente <strong>la</strong>s siguientes <strong>de</strong>finiciones, que se<br />
perfeccionarán más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, cuando estudiemos <strong>la</strong>s dimensiones <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s teorías *^.<br />
1) Se dice que un enunciado x es «falsable en mayor grado»<br />
o «más eontrastable» que el enunciado y —o, en símbolos, que<br />
Fsb(x) >Fsb(y)— cuando y so<strong>la</strong>mente cuando <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> los posibles<br />
falsadores <strong>de</strong> x incluye a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> los posibles falsadores <strong>de</strong> y como<br />
una subc<strong>la</strong>se propia suya.<br />
2) Si <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> los posibles falsadores <strong>de</strong> los dos enunciados<br />
X e y son idénticas, entonces tienen el mismo grado <strong>de</strong> falsabilidad;<br />
esto es, Fsb(x) = Fsb{y).<br />
3) Si ninguna <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> posibles falsadores <strong>de</strong> los dos enunciados<br />
incluye a <strong>la</strong> otra como una subc<strong>la</strong>se propia suya, entonces los<br />
dos enunciados tienen grados <strong>de</strong> falsabilidad no comparables<br />
{Fsbix)\\ Fsb{y)).<br />
Si es aplicable 1), existirá siempre una c<strong>la</strong>se complemento no<br />
vacía, que, en el caso <strong>de</strong> enunciados universales, tiene que ser infinita.<br />
Por tanto, no es posible que <strong>la</strong>s dos teorías (estrictamente universales)<br />
difieran en que una prohiba un número finito <strong>de</strong> acontecimientos singu<strong>la</strong>res<br />
permitidos por <strong>la</strong> otra.<br />
<strong>La</strong>s c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> posibles falsadores <strong>de</strong> todos los enunciados tautológicos<br />
o metafísicos son c<strong>la</strong>ses vacías, y, por ello —<strong>de</strong> acuerdo con 2)—,<br />
son idénticas (pues <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses vacías son subc<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses,<br />
y, por consiguiente, también <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses vacías, <strong>de</strong> modo que todas<br />
éstas son idénticas: lo cual cabe expresar diciendo que existe so<strong>la</strong>mente<br />
una c<strong>la</strong>se vacía). Si con «e» <strong>de</strong>notamos un enunciado empírico,<br />
y con «'» y «zn» una tautología _, un enunciado metafísico (por ejemplo,<br />
un enunciado puramente existencial) respectivamente, po<strong>de</strong>mos<br />
adscribir a los enunciados tautológicos y metafísicos un grado cero <strong>de</strong><br />
falsabilidad, y escribir : Fsb{t) = Fsb{m) = 0, y Fsb{e) > 0.<br />
Pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que un enunciado contradictorio (que po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>-<br />
Véanse el apartado 38 y los apéndices I, *¥!! y •VIII.<br />
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