Adolescentes en riesgo

• LAS TEORIAS ECOLÓGICAS desarrolladas principalmente por LA ESCUELA DE CHICAGO es una de las
primeras que estudió la violencia juvenil. Está interesada en el proceso de urbanización y la forma cómo se expande la
ciudad. Constatan el hecho de que las grandes urbes industriales son el marco propicio para la delincuencia. Su aportación
al estudio de la delincuencia es en cuanto al fenómeno de la zona de transición. Los rasgos culturales serían los que mayor
influyen la violencia juvenil:
- La búsqueda de una identidad propia y diferenciada respecto a las generaciones anteriores.
- Cuestionamiento de las ideas, valores y normas de la sociedad adulta. Los jóvenes tienen capacidad para crear
ideas renovadoras.
- Los medios de comunicación son fuentes transmisoras de violencia.
• EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO deriva de la Escuela de Chicago: Sostienen que lo que une a las personas y
hace posible la sociedad es que comparten significados acerca de las situaciones, las instituciones y otras personas.
Concibe al individuo como activo frente a la sociedad de la que es parte. La comunicación es un elemento central de la
interacción individuo-sociedad, valiéndose de los símbolos como el lenguaje para interpretarla. Cada persona asigna
significados sobre quién es, lo que hace y quiénes son los demás. La desviación se crea socialmente cuando se definen
ciertos comportamientos como desviados o a ciertos grupos o individuos como desviados. Los interaccionistas demuestran
que no se puede entender la delincuencia sólo mirando al delincuente o a las reglas sociales ya que también hay que tener
en cuenta que las reglas son contingentes a un lugar, a un tiempo y a unas circunstancias. Esta es una teoría de la
«significación», conforme a la que los seres humanos buscan cosas según el significado que tienen para ellos, en medio de
constante interacción social.
• LA TEORIA DE LA ANOMIA: Anomia seria el desajuste que existe entre la realidad en la que viven estos jóvenes y
los valores en los que son socializados. La realidad abarca los modos de vivir a partir de los cuales se construye una visión
de futuro. La anomia juvenil surge por el fracaso en la socialización. Estas experiencias generan insatisfacción:
- Porque sus condiciones de vida y expectativas de futuro no permiten satisfacer las necesidades básicas: Las
necesidades frustradas se deben a la necesidad de autoestima y seguridad. Cuando no se cuentan con los recursos
necesarios para conseguir lo que nos ofertan o cuando existe una gran desorganización en los grupos de socialización
primarios se produce la frustración.
- Porque las normas y valores de los que socializan se contradicen con la satisfacción de las necesidades.
La combinación de emociones vinculadas a la frustración de necesidades básicas, desemboca en comportamientos
agresivos. Los jóvenes cristalizan sus actitudes y comportamientos en la distinción entre quienes son los nuestros y quienes
son los otros.
• MERTON: En la teoría del éxito económico se hipotetiza que los jóvenes de sectores urbanos marginales se
encuentran en una mayor probabilidad de cometer actos delictivos para obtener un mayor prestigio social ya que el acceso
a la estructura de oportunidades se ve limitado para ellos. Esta teoría explicaría sólo el por qué un mayor número de
arrestados pertenecen a estratos sociales mas pobres. El concepto de anomia es desarrollado por Merton en su teoría del
comportamiento desviado, teorizando acerca de las normas y valores sociales, y contraponiéndolos a los medios
socialmente admitidos de que el individuo puede asirse para alcanzar las metas sociales. En la teoría del comportamiento
desviado se defiende que se obstaculizan las expectativas de las personas y se produce la caída de las normas
produciendo que los sujetos busquen metas fuera de lo socialmente permitido.
Desde lo social se estimula u obstaculizan las expectativas de las personas, dadas las dificultades para concretar
estas expectativas, se produce la caída de las normas, produciendo que muchos sujetos busquen concretar sus metas fuera
de lo socialmente permitido. La anomia es entonces «el quiebre de la estructura cultural, que se produce por una asimetría
entre las normas y objetivos culturales y las capacidades de las personas para actuar de acuerdo a aquellas y alcanzar sus
objetivos. En esa ruptura esta para Merton, la causa de las conductas desviadas».
Entre 1930 y 1950 se desarrolló el funcionalismo con DURKHEIM que utiliza la delincuencia para ilustrar su
funcionalidad. El crimen es normal. Su principal preocupación es la cohesión social. El sistema social tiene necesidades y la
desviación seria producto de una mala integración del sistema. Durkheim defendió la teoría de la anomia. Cuando una serie
de personas se reúne formando un grupo, existe entre ellos un conjunto de acuerdo explícitos e implícitos en la forma del
desarrollo del mismo. Estos acuerdos están vinculados a lo que es deseable hacer o esperar de los demás y a lo que no lo
es. No es importante la extensión del grupo sino el cumplimiento de los deberes asumidos para con los demás miembros. El
concepto de anomia es concebido por Durkheim está relacionado a un estado de desintegración que dificulta la
comunicación de las personas miembros de un proyecto común, siendo la anomia lo contrario de la solidaridad orgánica,
concepto central que el autor plantea para explicar la sociedad.
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