La Luna
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LA LUNA “EL SOL NOCTURNO EN LOS TRÓPICOS Y SU INFLUENCIA EN LA AGRICULTURA”<br />
<strong>La</strong> diosa <strong>Luna</strong>: Ix chel<br />
Incluimos a la <strong>Luna</strong> entre las deidades relacionadas<br />
con la agricultura por encontrarse asociada a la fertilidad<br />
o fructificación. Haciendo paralelismos<br />
con el altiplano central,<br />
Thompson le añade funciones<br />
como diosa del maíz, de la Tierra y<br />
de todas las semillas. “Yo postulo<br />
que la creencia de que la <strong>Luna</strong> era<br />
la diosa de la Tierra y sus productos<br />
es muy antigua y prácticamente<br />
generalizada durante el período<br />
formativo, pero se perdió en la<br />
mayoría de los sitios del área maya<br />
por la rivalidad de cultos como el<br />
del joven dios del maíz, y por las<br />
manifestaciones deificadas del reptil<br />
tierra”.<br />
En el códice de Dresde aparece una mujer vieja con<br />
el cuerpo pintado de café y garras en vez de pies. En su<br />
cabeza lleva una serpiente enroscada y con sus manos<br />
vierte agua de una vasija; así personifica<br />
al agua en su calidad de destructora,<br />
como diosa de las inundaciones.<br />
<strong>La</strong> serpiente de la cabeza es el<br />
fenómeno constante de todos los códices,<br />
además de tener ciertos glifos<br />
que la asocian con los días malos. Respecto<br />
a su conexión con el agua, la<br />
actual tradición kaqchikel sostiene la<br />
idea de que la <strong>Luna</strong> es la dueña del<br />
lago de Atitlán y que tiene un palacio<br />
debajo de las aguas. Una expresión<br />
yucateca para la invisibilidad de la<br />
<strong>Luna</strong> en conjunción es: binaan utu ch<br />
en; “la luna que ha ido a su pozo”.<br />
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<strong>La</strong> señora de Poyom<br />
personifica al dios del Maíz
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