Cristo_en_lo_cotidia.. - Editorial Sal Terrae
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<strong>Cristo</strong> <strong>en</strong> <strong>lo</strong> <strong>cotidia</strong>no
Colección «EL POZO DE SIQUEM»<br />
203
André de Jaer, SJ<br />
y el equipo<br />
del C<strong>en</strong>tro de Espiritualidad de La Pairelle<br />
<strong>Cristo</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>lo</strong> <strong>cotidia</strong>no<br />
Los Ejercicios Espirituales<br />
<strong>en</strong> la vida diaria<br />
<strong>Editorial</strong> SAL TERRAE<br />
Santander – 2007
Títu<strong>lo</strong> del original francés:<br />
Vivre le Christ au quotidi<strong>en</strong>.<br />
Pour une pratique<br />
des Exercices Spirituels dans la vie<br />
2003 by Éditions Fidélité<br />
Namur – Paris<br />
Traducción:<br />
Ramón Alfonso Díez Aragón<br />
2007 by <strong>Editorial</strong> <strong>Sal</strong> <strong>Terrae</strong><br />
Polígono de Raos, Parcela 14-I<br />
39600 Maliaño (Cantabria)<br />
Tfno.: 942 369 198<br />
Fax: 942 369 201<br />
salterrae@salterrae.es<br />
www.salterrae.es<br />
Diseño de cubierta:<br />
Fernando Peón / <br />
Queda prohibida, salvo excepción prevista <strong>en</strong> la ley,<br />
cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública<br />
y transformación de esta obra sin contar con la autorización<br />
de <strong>lo</strong>s titulares de la propiedad intelectual.<br />
La infracción de <strong>lo</strong>s derechos m<strong>en</strong>cionada<br />
puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual<br />
(arts. 270 y s. del Código P<strong>en</strong>al).<br />
Con las debidas lic<strong>en</strong>cias<br />
Impreso <strong>en</strong> España. Printed in Spain<br />
ISBN: 978-84-293-1678-0<br />
Depósito Legal: BI-2707-06<br />
Impresión y <strong>en</strong>cuadernación:<br />
Grafo, S.A. – Basauri (Vizcaya)
Índice<br />
<br />
Pres<strong>en</strong>tación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11<br />
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15<br />
Ponerse <strong>en</strong> camino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23<br />
PRINCIPIO Y FUNDAMENTO DE MI VIDA<br />
Fundam<strong>en</strong>to 1. «El designio de amor de Dios» . . . . . . . . . . . . . . 29<br />
Para ayudar a la meditación del «Principio y fundam<strong>en</strong>to» . . . . . 31<br />
Fundam<strong>en</strong>to 2. «Mi libertad disponible» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37<br />
PRIMERA SEMANA<br />
Introducción a la Primera Semana de <strong>lo</strong>s Ejercicios . . . . . . . . . . . 45<br />
El mal <strong>en</strong> el mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55<br />
El pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57<br />
Soy pecador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63<br />
Soy pecador perdonado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68<br />
SEGUNDA SEMANA<br />
Para ayudar a <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> la Segunda Semana . . . . . . . . . . . . . . . . . 79<br />
El llamami<strong>en</strong>to de <strong>Cristo</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83<br />
«Encarnación y vida oculta» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87<br />
– 7 –
Para ayudar a vivir la contemplación evangélica<br />
<strong>en</strong> la vida diaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99<br />
Para ayudar a la meditación de «Dos banderas» . . . . . . . . . . . . . 102<br />
Meditación de «Dos banderas» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110<br />
Para ayudar a la meditación de «Tres binarios de hombres» . . . 113<br />
Meditación de «Tres binarios de hombres» . . . . . . . . . . . . . . . . 121<br />
Para ayudar a la contemplación de la vida pública . . . . . . . . . . . 123<br />
Contemplación de la vida pública . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125<br />
Los misterios de la vida pública de <strong>Cristo</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . 129<br />
Para ayudar <strong>en</strong> el trabajo de la elección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137<br />
TERCERA SEMANA<br />
Introducción a la Tercera Semana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143<br />
Los misterios de la vida de <strong>Cristo</strong>. La Pasión . . . . . . . . . . . . . . . 151<br />
CUARTA SEMANA<br />
Introducción a la Cuarta Semana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165<br />
Para ayudar a orar <strong>en</strong> la Cuarta Semana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170<br />
Los misterios de la vida de <strong>Cristo</strong>. La Resurrección . . . . . . . . . 173<br />
Para ayudar a discernir <strong>lo</strong> que se vive <strong>en</strong> la oración<br />
<strong>en</strong> la Cuarta Semana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179<br />
Dejarse guiar por el Resucitado <strong>en</strong> la vida del Espíritu . . . . . . . 181<br />
Para ayudar a terminar <strong>lo</strong>s Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185<br />
ANEXOS<br />
Anexo 1. Para meditar un texto de la Escritura . . . . . . . . . . . . . 189<br />
Anexo 2. Para releer la oración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193<br />
Anexo 3. Para releer la jornada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194<br />
Anexo 4. Para preparar el primer <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />
con el acompañante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195<br />
– 8 –
Anexo 5. Para preparar la puesta <strong>en</strong> común <strong>en</strong> grupo . . . . . . . . 196<br />
Anexo 6. Vocabulario empleado<br />
<strong>en</strong> el «Principio y fundam<strong>en</strong>to» . . . . . . . . . . . . . . . . . 198<br />
Anexo 7. «Orar mi vida – Vivir mi oración» . . . . . . . . . . . . . . 200<br />
Anexo 8. Dim<strong>en</strong>sión afectiva del pecado:<br />
«Mis ilusiones y decepciones» . . . . . . . . . . . . . . . . . 201<br />
Anexo 9. Dim<strong>en</strong>sión afectiva del pecado: «Curación<br />
de las heridas, de la amargura y del hastío de vivir» 203<br />
Anexo 10. Dim<strong>en</strong>sión afectiva del pecado:<br />
«Reacción fr<strong>en</strong>te a las resist<strong>en</strong>cias y las angustias» . 205<br />
Anexo 11. Textos de la Escritura para ayudar a orar el pecado . 207<br />
Anexo 12. Nota a propósito de la confesión g<strong>en</strong>eral . . . . . . . . . 209<br />
Anexo 13. Ayuda para la contemplación evangélica . . . . . . . . . . 211<br />
Anexo 14. Ayuda para orar las tres maneras de humildad . . . . . 215<br />
Anexo 15. Tres tiempos para hacer elección . . . . . . . . . . . . . . . . 218<br />
Anexo 16. Discernimi<strong>en</strong>to de espíritus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219<br />
Anexo 17. Para una comunión cada vez mayor <strong>en</strong> la Iglesia . . . 233<br />
Índice g<strong>en</strong>eral de la obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237<br />
– 9 –
Pres<strong>en</strong>tación<br />
<br />
Este libro pret<strong>en</strong>de ser una guía para un camino de oración recorrido<br />
con la ayuda de <strong>lo</strong>s Ejercicios Espirituales de san Ignacio<br />
y una apertura a la espiritualidad ignaciana. Se ha ido formando<br />
progresivam<strong>en</strong>te a partir de varias sesiones de formación<br />
para <strong>lo</strong>s Ejercicios Espirituales <strong>en</strong> la vida diaria mant<strong>en</strong>idas a <strong>lo</strong><br />
largo de un año e impartidas <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro espiritual de La Pairelle<br />
(Wépion, Bélgica). Cada una de estas sesiones agrupaba a una<br />
veint<strong>en</strong>a de personas deseosas de recorrer el camino de <strong>lo</strong>s<br />
Ejercicios de esta manera. Un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro m<strong>en</strong>sual les permitía<br />
sost<strong>en</strong>erse mutuam<strong>en</strong>te, percibir mejor el punto <strong>en</strong> el que cada<br />
una se <strong>en</strong>contraba, y dar ori<strong>en</strong>taciones y consejos para seguir el<br />
camino. Cada persona recibía sucesivam<strong>en</strong>te las hojas correspondi<strong>en</strong>tes<br />
a la etapa <strong>en</strong> la que se <strong>en</strong>contraba y era acompañada<br />
individualm<strong>en</strong>te, claro está, para respetar su ritmo propio.<br />
Se <strong>en</strong>contrarán, pues, a continuación docum<strong>en</strong>tos de difer<strong>en</strong>tes<br />
clases: introducciones a las difer<strong>en</strong>tes etapas del itinerario<br />
y su s<strong>en</strong>tido, suger<strong>en</strong>cias, pistas y refer<strong>en</strong>cias bíblicas para<br />
la oración, indicaciones sobre las difer<strong>en</strong>tes maneras de orar,<br />
consejos para guiarse según el Espíritu, fichas pedagógicas, etc.<br />
A primera vista, al lector puede parecerle un conjunto heterogéneo,<br />
pero se trata de docum<strong>en</strong>tos que permit<strong>en</strong> una introducción<br />
progresiva a un proceso que ti<strong>en</strong>e su coher<strong>en</strong>cia y su<br />
dinamismo propios.<br />
Esta dinámica recorre las difer<strong>en</strong>tes etapas de la exist<strong>en</strong>cia<br />
cristiana, que hemos de reactualizar sin cesar <strong>en</strong> nuestra vida y<br />
que correspond<strong>en</strong> al desarrol<strong>lo</strong> del Designio de amor de Dios <strong>en</strong><br />
la historia de la salvación realizada por <strong>Cristo</strong>.<br />
– 11 –
Muchas personas nos han dicho que estos textos podían ayudar<br />
e iluminar a qui<strong>en</strong>es se interesan de una u otra manera por la<br />
espiritualidad ignaciana. El<strong>lo</strong> explica que este dossier pueda ser<br />
leído y utilizado de difer<strong>en</strong>tes maneras. Veámos<strong>lo</strong> at<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te.<br />
Se puede, por ejemp<strong>lo</strong>, leer o consultar estas páginas como<br />
una introducción o más bi<strong>en</strong> una apertura no só<strong>lo</strong> a <strong>lo</strong>s Ejercicios,<br />
sino también a la espiritualidad ignaciana. No obstante, ésta<br />
no aparece bajo la forma de una pres<strong>en</strong>tación o de una información<br />
teórica, sino que más bi<strong>en</strong> se muestra como la <strong>en</strong>trada<br />
<strong>en</strong> un itinerario que interpela al conjunto de la exist<strong>en</strong>cia humana<br />
y la invita a convertir el corazón y a dejarse introducir y<br />
configurar progresivam<strong>en</strong>te con el misterio de <strong>Cristo</strong> y de su<br />
Evangelio para colaborar con él <strong>en</strong> la «reunión <strong>en</strong> la unidad de<br />
<strong>lo</strong>s hijos de Dios dispersos» (Jn 11,52) y así buscar y <strong>en</strong>contrar<br />
a Dios <strong>en</strong> todas las cosas.<br />
Pero este dossier puede sin duda ser más útil aún para las<br />
personas que desean recorrer ellas mismas el camino de <strong>lo</strong>s<br />
Ejercicios <strong>en</strong> la vida diaria y <strong>en</strong>trar de este modo <strong>en</strong> el corazón<br />
de la espiritualidad ignaciana. Para hacer este itinerario con fruto<br />
es sumam<strong>en</strong>te deseable, evid<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, que <strong>lo</strong> lleves a cabo<br />
<strong>en</strong> estrecha relación con una persona que te acompañe y te ayude<br />
a discernir el punto donde te <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tras y el modo de avanzar,<br />
así como también a reconocer <strong>lo</strong>s signos del Espíritu de<br />
Dios o del <strong>en</strong>emigo <strong>en</strong> este itinerario, y las falsas pistas o <strong>lo</strong>s<br />
impasses <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s que se corre el riesgo de caer. Podrá también indicarte<br />
progresivam<strong>en</strong>te <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos que te ayudarán según<br />
la etapa <strong>en</strong> que te <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tres <strong>en</strong> la oración.<br />
No obstante, si quieres hacer <strong>lo</strong>s Ejercicios <strong>en</strong> la vida diaria<br />
pero no puedes mant<strong>en</strong>er un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro al m<strong>en</strong>os cada dos meses,<br />
<strong>en</strong>contrarás <strong>en</strong> este dossier un cierto número de elem<strong>en</strong>tos<br />
capaces de sost<strong>en</strong>er tu camino personal más solitario. Con todo,<br />
convi<strong>en</strong>e que conserves la preocupación por <strong>en</strong>contrarte regularm<strong>en</strong>te<br />
con una persona compet<strong>en</strong>te para precisar tu propia situación<br />
con ayuda de ella.<br />
– 12 –
Por último, este dossier puede ayudar también a las personas<br />
que son llamadas a dar <strong>lo</strong>s Ejercicios Espirituales <strong>en</strong> la vida<br />
diaria, pues les proporciona materiales que pued<strong>en</strong> utilizar<br />
para ellas mismas, o para <strong>en</strong>tregárse<strong>lo</strong>s <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to oportuno<br />
a las personas a qui<strong>en</strong>es acompañan.<br />
El orig<strong>en</strong> de estos textos explica que se haya conservado a<br />
veces el esti<strong>lo</strong> directo del «tú / vosotros», el «nosotros» o el<br />
«yo», <strong>en</strong> vez de una fórmula impersonal. Este «tú / vosotros»<br />
podrá ayudar al lector a <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> una lectura espiritual y exist<strong>en</strong>cial<br />
de <strong>lo</strong>s Ejercicios. Somos muy consci<strong>en</strong>tes del carácter<br />
limitado e imperfecto de este trabajo. Por el<strong>lo</strong> <strong>lo</strong> pres<strong>en</strong>tamos<br />
<strong>en</strong> forma de dossier (<strong>lo</strong> cual constituye una invitación a corregir<strong>lo</strong>,<br />
completar<strong>lo</strong>, etc.). Pero esperamos que, tal y como se pres<strong>en</strong>ta,<br />
pueda ser útil a aquellas o aquel<strong>lo</strong>s que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> sed de <strong>en</strong>raizar<br />
su exist<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> un terr<strong>en</strong>o fecundo y abrirla a una visión<br />
<strong>en</strong> la que la esperanza es alim<strong>en</strong>tada por un amor que toma<br />
cuerpo <strong>en</strong> nuestro mundo.<br />
Agradecimi<strong>en</strong>tos<br />
Este dossier es fruto del trabajo de un equipo, formado por<br />
Philippe Franchimont, Jean Burton, Daniel de Crombrugghe,<br />
Suzy de Gheest y André de Jaer. Este libro ha nacido de nuestra<br />
colaboración fraterna y de nuestro deseo de compartir con<br />
otros nuestra alegría de «vivir <strong>en</strong> <strong>Cristo</strong> cada día».<br />
Deseamos dar las gracias a todos aquel<strong>lo</strong>s y aquellas que<br />
con sus publicaciones y sus trabajos nos han ayudado a escribir<br />
estas páginas, <strong>en</strong> particular al padre Maurice Giuliani por su libro<br />
L’expéri<strong>en</strong>ce des Exercices Spirituels dans la vie* [Paris<br />
* Traducción castellana: Maurice GIULIANI, La experi<strong>en</strong>cia de <strong>lo</strong>s<br />
Ejercicios Espirituales <strong>en</strong> la vida, M<strong>en</strong>sajero / <strong>Sal</strong> <strong>Terrae</strong>, Bilbao /<br />
Santander 1992.<br />
– 13 –
1990] y al padre Albert Chapelle, que acaba de <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> la<br />
Vida, y que nos ha modelado a muchos de nosotros con sus trabajos<br />
y su experi<strong>en</strong>cia de <strong>lo</strong>s Ejercicios Espirituales.<br />
Queremos dar las gracias también a todas las personas que<br />
han participado <strong>en</strong> las sesiones de formación para <strong>lo</strong>s Ejercicios<br />
Espirituales <strong>en</strong> la vida diaria, porque su interés y el camino espiritual<br />
que han recorrido nos han animado a publicar algo de<br />
<strong>lo</strong> que hemos vivido juntos, esperando que pueda ser útil a<br />
otros.<br />
– 14 –
Introducción<br />
<br />
Descripción<br />
La experi<strong>en</strong>cia espiritual propuesta por <strong>lo</strong>s Ejercicios Espirituales<br />
de san Ignacio puede ser vivida de formas diversas,<br />
igualm<strong>en</strong>te auténticas. La más conocida ha sido llamada durante<br />
mucho tiempo «retiro cerrado de cinco, ocho, diez, treinta<br />
días», vivido <strong>en</strong> un marco <strong>en</strong> el que el ejercitante acepta una<br />
ruptura con su vida familiar y profesional –marco de sil<strong>en</strong>cio,<br />
de charlas espirituales con un posible acompañami<strong>en</strong>to, tiempo<br />
abundante de oración diaria, etc.–. En nuestra vida moderna y<br />
agitada, esto favorece la vuelta a uno mismo, un redescubrimi<strong>en</strong>to<br />
de la fu<strong>en</strong>te de la propia vida y de la propia acción.<br />
«Paralelam<strong>en</strong>te a esta forma tradicional se desarrolla otra<br />
desde hace algunos años. En lugar de realizar la separación de<br />
la que acabamos de hablar, el ejercitante recorre el itinerario de<br />
<strong>lo</strong>s Ejercicios y asegura las condiciones espirituales de <strong>lo</strong>s mismos<br />
d<strong>en</strong>tro del marco habitual de su exist<strong>en</strong>cia, y sin r<strong>en</strong>unciar<br />
a sus responsabilidades ordinarias. Es cierto que algunas prescripciones<br />
le obligan a modificar el ritmo de sus jornadas: tiempo<br />
ordinario consagrado a la oración, necesidad de facilitar <strong>en</strong><br />
ciertos periodos un espacio más exclusivam<strong>en</strong>te consagrado al<br />
sil<strong>en</strong>cio y a la búsqueda interior, necesidad de <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros con<br />
un acompañante [y con el grupo, si se trata de un grupo], etc.,<br />
etc. Pero el desarrol<strong>lo</strong> normal del retiro se realiza <strong>en</strong> la vida y,<br />
por <strong>lo</strong> tanto, <strong>en</strong> relación inmediata con todos <strong>lo</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos<br />
de dicha vida» (cf. M. GIULIANI, La experi<strong>en</strong>cia de <strong>lo</strong>s Ejercicios<br />
espirituales <strong>en</strong> la vida [M<strong>en</strong>sajero / <strong>Sal</strong> <strong>Terrae</strong>, Bilbao /<br />
Santander 1992, p. 15).<br />
– 15 –
Motivaciones<br />
Esta experi<strong>en</strong>cia, este tipo de retiro puede ser vivido por todas<br />
aquellas personas «que desean consagrar durante un cierto<br />
tiempo una parte notable de su jornada a la búsqueda de Dios,<br />
a fin de configurar más sinceram<strong>en</strong>te su vida con <strong>Cristo</strong> y su<br />
Evangelio. El dinamismo que <strong>lo</strong>s ha traído a <strong>lo</strong>s Ejercicios va<br />
frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te vinculado a una decisión que tomar: elección<br />
difícil <strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>to crucial de la vida profesional, aceptación<br />
o rechazo de una responsabilidad ofrecida, partida al extranjero<br />
[...]. En otros casos se trata m<strong>en</strong>os de una decisión que tomar<br />
que de una ori<strong>en</strong>tación que se precisa: poner fin a un mom<strong>en</strong>to<br />
de incertidumbre o turbación; recuperar la paz del corazón que<br />
se si<strong>en</strong>te am<strong>en</strong>azada o perdida sin que se pueda determinar claram<strong>en</strong>te<br />
ni por qué causa ni a través de qué evolución se ha llegado<br />
a esta situación; plantear de nuevo la propia vida delante<br />
de Dios después de diez o veinte años de compromiso y aun<br />
cuando un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to de desgaste o de añoranza esté minando<br />
la conci<strong>en</strong>cia; <strong>en</strong>tregarse con más determinación a la oración<br />
como a una av<strong>en</strong>tura interior cuya llamada se vuelve de nuevo<br />
a s<strong>en</strong>tir. La respuesta a estas preguntas o a estos deseos no se<br />
<strong>en</strong>contrará evid<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te más que por una l<strong>en</strong>ta conversión del<br />
corazón y por la sumisión de todo el ser al Espíritu de Dios. Al<br />
proponerse hacer <strong>lo</strong>s Ejercicios <strong>en</strong> la vida, uno se abre a una experi<strong>en</strong>cia<br />
fundam<strong>en</strong>tal, para la cual san Ignacio propone apoyos,<br />
cuyos rasgos es<strong>en</strong>ciales podrían recordarse de la manera sigui<strong>en</strong>te»<br />
(cf. M. GIULIANI, op. cit., p. 16).<br />
Rasgos es<strong>en</strong>ciales y condiciones<br />
La oración personal<br />
«El ejercitante, cualquiera que sea su actividad, consagra cada<br />
día un tiempo a la oración y a la reflexión personal. Sin int<strong>en</strong>tar<br />
fijar de antemano este tiempo, que dep<strong>en</strong>de de miles de<br />
apremios que incid<strong>en</strong> sobre la vida, se puede decir que <strong>lo</strong> es<strong>en</strong>-<br />
– 16 –
cial es llegar a determinar de un día para otro, <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s temas y<br />
las actitudes de la oración, una continuidad, unos ritmos y, finalm<strong>en</strong>te,<br />
unas constantes que son reveladoras de profundas<br />
t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias, <strong>en</strong> las cuales resulta posible darse cu<strong>en</strong>ta de cómo<br />
nos conduce Dios» (cf. M. GIULIANI, op. cit., p. 16). Con mucha<br />
frecu<strong>en</strong>cia no resulta fácil reservar este tiempo. Es importante<br />
tomar una decisión firme, de acuerdo, <strong>en</strong> la medida de <strong>lo</strong> posible,<br />
con las personas que nos rodean.<br />
La reflexión personal a <strong>lo</strong> largo del día<br />
Se trata de formarse para hacer una lectura espiritual de <strong>lo</strong> que<br />
se vive cada día. Apr<strong>en</strong>der a vivir la propia vida progresivam<strong>en</strong>te<br />
bajo la luz habitual de la fe, a reconocer efectivam<strong>en</strong>te la<br />
voz discreta del Señor, a leer <strong>lo</strong>s signos que nos da de su pres<strong>en</strong>cia<br />
y de su obra <strong>en</strong> nuestro trabajo y nuestra vida. Es ahí<br />
donde se sitúa la originalidad de <strong>lo</strong>s Ejercicios Espirituales <strong>en</strong><br />
la vida diaria. Se ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la vida diaria como una manera<br />
de orar.<br />
Esta reflexión se c<strong>en</strong>trará primero <strong>en</strong> la lectura del pres<strong>en</strong>te,<br />
el modo <strong>en</strong> que es vivido, <strong>lo</strong>s s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, las mociones espirituales<br />
que <strong>lo</strong> habitan, para situar<strong>lo</strong> mejor y ord<strong>en</strong>ar<strong>lo</strong> hacia<br />
Dios, y <strong>en</strong> Dios y su designio de amor (ayudado también por el<br />
tema de la oración de cada día).<br />
«La reflexión personal llevará cada vez más a una “lectura<br />
espiritual” de <strong>lo</strong> que se ha vivido <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s días preced<strong>en</strong>tes o <strong>en</strong><br />
periodos más lejanos, para tomar conci<strong>en</strong>cia de <strong>lo</strong>s motivos que<br />
determinan las opciones o el comportami<strong>en</strong>to; para descubrir<br />
con mirada de fe dónde están las alegrías, <strong>lo</strong>s temores, las fu<strong>en</strong>tes<br />
de dinamismo o de inhibición: para captar el s<strong>en</strong>tido de las<br />
alternativas <strong>en</strong>tre diversos s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, o el mom<strong>en</strong>to del paso<br />
de una etapa a otra. Esta reflexión llevará también a la lectura<br />
del mom<strong>en</strong>to pres<strong>en</strong>te, para situar<strong>lo</strong> <strong>en</strong> continuidad con las experi<strong>en</strong>cias<br />
pasadas, a fin de sopesar el relieve que adquiere <strong>en</strong><br />
la conci<strong>en</strong>cia por su cont<strong>en</strong>ido humano y por su significación<br />
<strong>en</strong> la relación con Dios. Así, l<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te, se va precisando <strong>en</strong> ca-<br />
– 17 –
da uno un hábito de discernimi<strong>en</strong>to espiritual, que conduce por<br />
etapas a unas certezas de fe <strong>en</strong> las que se compromete la vida y<br />
a liberaciones de todo ord<strong>en</strong> para el servicio del Reino de Dios<br />
<strong>en</strong> la Iglesia» (cf. M. GIULIANI, op. cit., pp. 16-17).<br />
La relectura del día<br />
Para ayudarnos a <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> esta lectura espiritual de cada día,<br />
san Ignacio propone <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s Ejercicios dedicar cada día, prefer<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
por la noche, un tiempo para releer la propia jornada.<br />
Más adelante explicaremos el significado de esta relectura,<br />
cuyo esquema se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> el Anexo 3. En ella se un<strong>en</strong> la vida<br />
y la oración; <strong>en</strong> ella releo mi exist<strong>en</strong>cia <strong>cotidia</strong>na con <strong>lo</strong>s<br />
ojos del Señor, y apr<strong>en</strong>do a amar mi vida con el corazón de<br />
Dios. Mi vida vale la p<strong>en</strong>a, con su belleza pero también con sus<br />
aspectos sombríos y decepcionantes. El hecho de releer mi realidad<br />
<strong>cotidia</strong>na me predispone para el futuro. Lo que vivo ahora<br />
de manera más reflexiva transforma mi realidad profunda, a<br />
fin de vivir la realidad de cada día de manera más integrada. Se<br />
recuerda el pasado para alim<strong>en</strong>tar la esperanza del mañana.<br />
La relación con la persona que acompaña<br />
Para vivir esta at<strong>en</strong>ción teo<strong>lo</strong>gal a <strong>lo</strong> <strong>cotidia</strong>no es importante estar<br />
<strong>en</strong> relación con un testigo que ayude a releer <strong>lo</strong> que se vive,<br />
la experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la que uno se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra inmerso. Se le habla,<br />
<strong>en</strong> un clima de confianza y apertura del corazón, de la propia<br />
oración y del modo <strong>en</strong> que ha transcurrido la etapa. Este guía<br />
«aporta al ejercitante una garantía indisp<strong>en</strong>sable, no solam<strong>en</strong>te<br />
para sost<strong>en</strong>er o estimular, como desde fuera, sino para interpretar<br />
y verificar las fuerzas que actúan <strong>en</strong> una conci<strong>en</strong>cia humana<br />
trabajada por la gracia creadora de Dios» (cf. M. GIULIANI, op.<br />
cit., p. 17) y su Espíritu, y también por «el <strong>en</strong>emigo de natura<br />
humana», como dice Ignacio.<br />
«Deb<strong>en</strong> preverse, pues, unos <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros, según un ritmo<br />
que es imposible precisar <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to de empezar, pues variará<br />
<strong>en</strong> relación con la historia de la oración, con las dificulta-<br />
– 18 –
des del camino, con las luces y oscuridades del ir si<strong>en</strong>do tomado<br />
por la experi<strong>en</strong>cia de la docilidad al Espíritu», ya sea <strong>en</strong> la<br />
oración o <strong>en</strong> las situaciones de la vida diaria. La convicción<br />
fundam<strong>en</strong>tal de la persona que acompaña es, como dice<br />
Ignacio, la seguridad de que «el Creador actúa inmediatam<strong>en</strong>te<br />
con su criatura» (cf. EE 15), y que la tarea del acompañante, sea<br />
varón o mujer, es ayudar a la persona a disponerse, a ser dócil,<br />
para dejar que Dios haga su obra <strong>en</strong> ella y le manifieste su voluntad<br />
de amor.<br />
Los <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros comunes<br />
Finalm<strong>en</strong>te, como se trata de Ejercicios Espirituales <strong>en</strong> la vida<br />
diaria <strong>en</strong> grupo, un último rasgo concierne a <strong>lo</strong>s <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros comunes<br />
m<strong>en</strong>suales. Éstos consist<strong>en</strong> <strong>en</strong> una puesta <strong>en</strong> común por<br />
pequeños grupos de cinco o seis personas y, por otra parte, <strong>en</strong><br />
ori<strong>en</strong>taciones dadas para el mes sigui<strong>en</strong>te. En estos pequeños<br />
grupos, preparados por un tiempo de oración personal, cada<br />
persona podrá compartir muy librem<strong>en</strong>te algo de las alegrías, de<br />
las dificultades, de la forma <strong>en</strong> que el Señor ha hablado, conducido,<br />
manifestado su pres<strong>en</strong>cia durante el mes transcurrido<br />
desde el último <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro. Las ori<strong>en</strong>taciones dadas a continuación<br />
consistirán <strong>en</strong> un tiempo de <strong>en</strong>señanza que introduce la<br />
etapa del mes sigui<strong>en</strong>te, con refer<strong>en</strong>cias a la Escritura para alim<strong>en</strong>tar<br />
la oración.<br />
Esta dim<strong>en</strong>sión común ti<strong>en</strong>e muchas v<strong>en</strong>tajas, pero también<br />
algunos límites. En cada <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, se pres<strong>en</strong>ta una etapa nueva<br />
del camino de <strong>lo</strong>s Ejercicios. Puede suceder que uno de <strong>lo</strong>s<br />
ejercitantes no haya concluido la etapa anterior y si<strong>en</strong>ta la necesidad<br />
de permanecer <strong>en</strong> ella, pues aún no ha recibido todo su<br />
fruto. Está claro que <strong>lo</strong> prioritario es el camino de cada persona;<br />
ésta discernirá con la persona que la acompaña <strong>lo</strong> que le<br />
convi<strong>en</strong>e y pro<strong>lo</strong>ngará la duración de la etapa que está a punto<br />
de vivir y <strong>en</strong> la que tal vez reciba todavía luces, o experim<strong>en</strong>te<br />
combates que ha de mant<strong>en</strong>er. Si no se respeta la experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong><br />
su dim<strong>en</strong>sión más personal, se corre el riesgo de que <strong>lo</strong>s Ejer-<br />
– 19 –
cicios Espirituales <strong>en</strong> la vida diaria dej<strong>en</strong> de ser una escuela de<br />
transformación del corazón. Es importante, pues, que la influ<strong>en</strong>cia<br />
del grupo no vaya contra la experi<strong>en</strong>cia de la persona<br />
(presión psicológica involuntaria...) y que se asegure la pl<strong>en</strong>a libertad<br />
de cada uno <strong>en</strong> la experi<strong>en</strong>cia espiritual, pues nada puede<br />
reemplazar el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro personal con Dios.<br />
Etapas del camino<br />
San Ignacio propone un marco flexible que es el de la experi<strong>en</strong>cia<br />
cristiana <strong>en</strong> una vida activa. Habrá primero un bu<strong>en</strong><br />
tiempo de preparación <strong>en</strong> el que se asegura el fundam<strong>en</strong>to de la<br />
experi<strong>en</strong>cia, después una etapa de purificación del corazón y de<br />
<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> la misericordia. A continuación escucharemos la llamada<br />
de <strong>Cristo</strong> y seremos invitados a contemplar ext<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te<br />
su vida y su Bu<strong>en</strong>a Nueva. Bajo esta luz percibiremos mejor<br />
cuál es la llamada, la invitación que <strong>Cristo</strong> nos dirige <strong>en</strong> este<br />
mom<strong>en</strong>to de nuestra exist<strong>en</strong>cia, cómo nos invita a ord<strong>en</strong>ar mejor<br />
nuestra vida según su evangelio. Pediremos ser confirmados<br />
<strong>en</strong> la contemplación de su Pasión y su Resurrección, para que<br />
nos lleve con Él <strong>en</strong> su misterio pascual y sitúe nuestra decisión<br />
<strong>en</strong> su obra de salvación que se realiza <strong>en</strong> su Iglesia. El ritmo del<br />
retiro es el del progreso <strong>en</strong> este itinerario interior.<br />
Como puedes comprobar, se propone una cierta duración<br />
para cada etapa, de modo que el conjunto del itinerario se desarrolla<br />
a <strong>lo</strong> largo de nueve meses aproximadam<strong>en</strong>te. Pero este<br />
periodo no es absoluto. Lo es<strong>en</strong>cial es que disciernas si has obt<strong>en</strong>ido<br />
el fruto de la gracia pedida <strong>en</strong> cada etapa. Por eso es importante<br />
que <strong>lo</strong> verifiques con la persona que te acompaña.<br />
Es posible que alguno de nosotros si<strong>en</strong>ta durante las primeras<br />
semanas que no es esto <strong>lo</strong> que se le pide por el mom<strong>en</strong>to. Por<br />
esta razón el primer mes es una puesta <strong>en</strong> camino que permite<br />
verificar la posibilidad y el deseo de <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> la experi<strong>en</strong>cia. Es<br />
importante s<strong>en</strong>tir que se podrá vivir este camino con una paz sufici<strong>en</strong>te,<br />
sin un estrés continuo. También es posible que alguna<br />
– 20 –
persona que haya iniciado el itinerario estime que para ella es<br />
mejor det<strong>en</strong>erse al final de la primera etapa. Estas cosas pued<strong>en</strong><br />
ser normales. S<strong>en</strong>cillam<strong>en</strong>te es deseable que la decisión se tome<br />
discerni<strong>en</strong>do con la persona que acompaña. El diá<strong>lo</strong>go me permite<br />
reconocer mejor <strong>lo</strong> que me convi<strong>en</strong>e <strong>en</strong> el punto donde me<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong> este mom<strong>en</strong>to. En este caso, una parada <strong>en</strong> el camino<br />
iniciado no será vivida como un fracaso. Se reconoce s<strong>en</strong>cillam<strong>en</strong>te<br />
que es <strong>en</strong> esta etapa donde Dios se acerca a mí y me<br />
acompaña. Querer avanzar y seguir el camino sería desperdiciar<br />
<strong>lo</strong> que es conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te para mí, la gracia que me es ofrecida para<br />
este mom<strong>en</strong>to y <strong>en</strong> la que soy invitado a permanecer.<br />
Conclusión<br />
La empresa que iniciamos no es fácil. Es un camino largo y exig<strong>en</strong>te.<br />
Pero es rico <strong>en</strong> esperanza y podemos abordar<strong>lo</strong> con una<br />
confianza grande y ser<strong>en</strong>a.<br />
Es el Señor qui<strong>en</strong> hoy nos invita a recorrer<strong>lo</strong>. Él nos dará<br />
cada día <strong>lo</strong> que necesitemos. Confiémosle este itinerario y confiémonos<br />
unos a otros al Espíritu Santo que nos guiará <strong>en</strong> nuestra<br />
peregrinación.<br />
* * *<br />
NOTA: Los textos del libro de <strong>lo</strong>s Ejercicios Espirituales están<br />
tomados de la edición de Santiago ARZUBIALDE, SJ,<br />
Ejercicios Espirituales de san Ignacio. Historia y análisis,<br />
publicada por M<strong>en</strong>sajero / <strong>Sal</strong> <strong>Terrae</strong>, Bilbao / Santander<br />
1991.<br />
El signo seguido de un texto <strong>en</strong> cursiva indica una<br />
explicación del texto ignaciano.<br />
– 21 –
Ponerse <strong>en</strong> camino<br />
<br />
INTRODUCCIÓN. Habéis elegido vivir este itinerario de oración<br />
para buscar y <strong>en</strong>contrar a Dios, y esperamos que obt<strong>en</strong>gáis<br />
mucho provecho de él.<br />
Esta primera etapa es una puesta <strong>en</strong> camino. Se trata de que<br />
cada uno se tome un tiempo para que su deseo de Dios crezca<br />
<strong>en</strong> él.<br />
Como toda puesta <strong>en</strong> camino, se trata de dejar algo. Aquí t<strong>en</strong>emos<br />
que r<strong>en</strong>unciar a ciertas cosas a fin de t<strong>en</strong>er tiempo para la<br />
oración: al principio, treinta minutos cada día a fin de llegar a ses<strong>en</strong>ta<br />
minutos (o dos periodos de treinta minutos), pero este<br />
tiempo puede dep<strong>en</strong>der de varias limitaciones que se han de va<strong>lo</strong>rar<br />
con la persona que acompaña. También t<strong>en</strong>go que dedicar<br />
un tiempo a exp<strong>lo</strong>rar difer<strong>en</strong>tes lugares de oración hasta establecerme<br />
<strong>en</strong> el que puede ayudarme mejor. Así, <strong>en</strong> esta primera etapa<br />
dedico un tiempo a <strong>en</strong>contrar un ritmo de oración; y <strong>en</strong> esta<br />
oración expreso a Dios mi deseo de buscar<strong>lo</strong> y <strong>en</strong>contrar<strong>lo</strong>.<br />
Como ayuda para la oración <strong>en</strong>contrarás, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s anexos,<br />
tres fichas que os invitamos a leer a <strong>lo</strong> largo de esta etapa: (1)<br />
cómo meditar un texto de la Escritura; (2) para releer mi oración;<br />
(3) para releer el día. Conv<strong>en</strong>drá volver sobre el<strong>lo</strong> de vez<br />
<strong>en</strong> cuando.<br />
Se trata también de que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tres a tu acompañante (si todavía<br />
no <strong>lo</strong> ti<strong>en</strong>es): el Anexo 4 te propone algunas preguntas para<br />
ayudarte a preparar este <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro.<br />
Si recorres este itinerario <strong>en</strong> grupo, el Anexo 5 te da algunas<br />
indicaciones como ayuda para compartir y escuchar.<br />
– 23 –
DURACIÓN DE ESTA ETAPA. Dos semanas (según se decida<br />
<strong>en</strong> diá<strong>lo</strong>go con la persona que acompaña).<br />
GRACIA A DEMANDAR DURANTE ESTA PRIMERA ETAPA<br />
> Pedir la gracia que aum<strong>en</strong>te mi deseo de una relación<br />
más profunda y más verdadera con mi Creador<br />
y Señor.<br />
1. Reconocer este deseo <strong>en</strong> mí.<br />
2. Disponerme a acoger el don que Dios quiere<br />
hacerme.<br />
3. En el hoy de mi historia santa.<br />
DISPOSICIÓN QUE SE HA DE CULTIVAR<br />
> Escuchar y reunir todos estos deseos que tej<strong>en</strong> mi<br />
vida para poner<strong>lo</strong>s <strong>en</strong> las manos del Señor.<br />
> Disponerme interiorm<strong>en</strong>te para recibir y vivir <strong>lo</strong><br />
que el Señor quiera poner <strong>en</strong> mi corazón.<br />
> Poner todos <strong>lo</strong>s medios necesarios para empr<strong>en</strong>der<br />
<strong>lo</strong>s Ejercicios espirituales <strong>en</strong> la vida diaria.<br />
Estas dos primeras rúbricas son importantes, porque defin<strong>en</strong><br />
el s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong> el que soy llamado a vivir este periodo,<br />
<strong>en</strong> una doble dim<strong>en</strong>sión:<br />
Una gracia que recibir, porque esto supera mis fuerzas;<br />
deseo la ayuda de Dios y me abro para recibirla.<br />
Una disposición interior que voy a cultivar, a la que<br />
voy a consagrarme <strong>en</strong> mi vida <strong>cotidia</strong>na, t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a ella<br />
todo <strong>lo</strong> posible; me comprometo ya <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido.<br />
Es ahí donde <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro el hi<strong>lo</strong> conductor para el periodo<br />
que empieza. Es, por <strong>lo</strong> tanto, un punto que debo<br />
t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el corazón a <strong>lo</strong> largo de cada periodo.<br />
– 24 –
REFERENCIAS BÍBLICAS<br />
Dedico un tiempo antes de la oración para elegir<br />
el texto que voy a orar, y releo el Anexo 1.<br />
Is 55 Dios nos invita: «Los que no t<strong>en</strong>éis dinero, v<strong>en</strong>id<br />
gratuitam<strong>en</strong>te» y nos invita a recibir su Palabra<br />
«que no vuelve a él sin haber producido su fruto».<br />
<strong>Sal</strong> 63 Oro a partir del deseo de mi corazón: «Dios, tú mi<br />
Dios, yo te busco».<br />
<strong>Sal</strong> 42 El corazón del hombre busca a Dios: «Como busca<br />
la cierva el agua viva, así te busca mi alma,<br />
Dios mío...».<br />
Jn 1,35-42 Dos discípu<strong>lo</strong>s de Juan, por indicación de su maestro,<br />
sigu<strong>en</strong> a Jesús: «¿Qué buscáis?».<br />
Os 2,16-21 Dios desea también vivir <strong>en</strong> relación conmigo.<br />
<strong>Sal</strong> 139 Pres<strong>en</strong>cia de Dios <strong>en</strong> toda mi vida (incluidas las<br />
tinieblas).<br />
Gn 12,1-9 Llamada de Abrahán.<br />
Ex 3,1-6 Vocación de Moisés (y capítu<strong>lo</strong> 2: su historia).<br />
1 R 19,1-15 El <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro de Elías con Dios.<br />
MI HISTORIA SANTA<br />
Después de doce días, os proponemos tomar esta ficha<br />
de oración durante algunos días.<br />
• Composición de lugar<br />
Con la mirada de la imaginación me veo <strong>en</strong> comunión con<br />
muchos hombres y mujeres, testigos de Dios para mí.<br />
• Gracia que se ha de pedir<br />
Pido a Dios la gracia de ver y de compr<strong>en</strong>der cómo ha estado<br />
pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> mi vida y me ha conducido hasta el día de hoy.<br />
– 25 –
• Puntos<br />
Rememoro <strong>lo</strong>s <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros, <strong>lo</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos, <strong>lo</strong>s lugares<br />
más significativos de mi historia.<br />
Me det<strong>en</strong>go donde si<strong>en</strong>to que Dios se ha dado a mí y saboreo<br />
su pres<strong>en</strong>cia que ha actuado a <strong>lo</strong> largo de estos años.<br />
• Diá<strong>lo</strong>go libre o Co<strong>lo</strong>quio<br />
Me vuelvo al Padre, con Jesús, y oro <strong>en</strong> comunión con todas<br />
las personas que me han hecho vivir y crecer.<br />
PROPUESTA PARA RELEER EL DÍA. Al hacer la relectura del<br />
día, t<strong>en</strong>go que estar at<strong>en</strong>to a todo <strong>lo</strong> que despierta mi deseo de<br />
Dios. Hab<strong>lo</strong> de el<strong>lo</strong> con Dios.<br />
EJERCICIO-CUESTIONARIO. Este ejercicio puede ayudarte a tomar<br />
conci<strong>en</strong>cia de <strong>lo</strong>s deseos que habitan <strong>en</strong> ti y a desarrollar<strong>lo</strong>s,<br />
<strong>lo</strong> cual te ayudará a vivir todo el itinerario de <strong>lo</strong>s Ejercicios.<br />
– ¿Cuáles son mis sueños, mis ideales, aquel<strong>lo</strong> <strong>en</strong> <strong>lo</strong> que desearía<br />
invertir mi tiempo y mi vida?<br />
– Si me pongo <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to, <strong>en</strong> acción, ¿hay algo que me<br />
empuja, puedo reconocer <strong>en</strong> el<strong>lo</strong> mi(s) deseo(s)?<br />
Y mi deseo mayor, el más profundo, el que está <strong>en</strong> el corazón<br />
de mi acción, ¿cuál es?<br />
– ¿Dónde están mis car<strong>en</strong>cias, <strong>lo</strong>s lugares de mi vida donde<br />
estoy insatisfecho, donde t<strong>en</strong>go sed de más, de algo mejor?<br />
– Hago memoria de <strong>lo</strong> que, <strong>en</strong> mi vida, ha despertado mi deseo<br />
de Dios (un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, una palabra, un libro, una oración,<br />
un texto de la Biblia...). Y <strong>en</strong> el<strong>lo</strong>, ¿qué me ha seducido,<br />
atraído, puesto <strong>en</strong> camino?<br />
– Escribo una oración <strong>en</strong> la que confío a Dios estos deseos<br />
que habitan <strong>en</strong> mí.<br />
«Al que recibe <strong>lo</strong>s ejercicios mucho aprovecha <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> el<strong>lo</strong>s con<br />
grande ánimo y liberalidad con su Criador y Señor, ofreciéndole todo su<br />
querer y libertad, para que su divina majestad, así de su persona como<br />
de todo <strong>lo</strong> que ti<strong>en</strong>e se sirva conforme a su santísima voluntad» (EE 5).<br />
– 26 –
Principio y fundam<strong>en</strong>to<br />
de mi vida
Fundam<strong>en</strong>to 1<br />
«El designio de amor de Dios»<br />
<br />
«Creado por amor para amar»<br />
(SAN BERNARDO)<br />
INTRODUCCIÓN. Te proponemos orar el amor creador de<br />
Dios. Después de haber dirigido tu petición a Dios, toma uno de<br />
<strong>lo</strong>s textos propuestos, estando at<strong>en</strong>to a <strong>lo</strong> que te conmueve, allí<br />
donde se revela el amor de Dios a ti.<br />
DURACIÓN DE ESTA ETAPA. Un par de semanas (según se decida<br />
<strong>en</strong> diá<strong>lo</strong>go con la persona que acompaña).<br />
GRACIA A DEMANDAR<br />
> Cons<strong>en</strong>tir ser amado y creado continuam<strong>en</strong>te por Dios<br />
para cumplir con Él mi vocación <strong>en</strong> este mundo.<br />
ACTITUDES QUE SE HAN DE CULTIVAR<br />
> Realizar y gustar cómo Dios está pres<strong>en</strong>te, con Amor, <strong>en</strong><br />
mi vida y <strong>en</strong> toda mi historia hasta hoy.<br />
> Dejar que crezca el deseo y el gusto de cons<strong>en</strong>tir a esta<br />
creación de Amor y colaborar <strong>en</strong> ella.<br />
> Dejar que se arraigue <strong>en</strong> mí una confianza fundam<strong>en</strong>tal<br />
<strong>en</strong> este Dios de la Vida.<br />
– 29 –
REFERENCIAS BÍBLICAS<br />
Dedico un tiempo antes de la oración para elegir<br />
el texto que voy a orar, y releo el Anexo 1.<br />
Is 43,1-5 «No temas, yo estoy contigo».<br />
Is 54,1-10 «Con Amor eterno te amé».<br />
Gn 2,4-25 Somos creados por Amor <strong>en</strong> un mundo que nos<br />
es confiado.<br />
Os 11,1-4 Dios me ama y me crea <strong>en</strong> toda mi historia.<br />
Ef 1,3-14 Acción de gracias por el designio b<strong>en</strong>évo<strong>lo</strong> de<br />
Dios.<br />
Jn 1,1-14 El Verbo, c<strong>en</strong>tro y fu<strong>en</strong>te de toda vida.<br />
Rm 8,19-39 El proyecto de amor de Dios.<br />
Col 1,15-23 <strong>Cristo</strong> <strong>en</strong> el corazón de la creación y de nuestra<br />
vida.<br />
<strong>Sal</strong> 103–105 Bondad, grandeza, fidelidad de Dios.<br />
Para leer antes de com<strong>en</strong>zar la oración.<br />
«El hombre es criado para alabar, hacer rever<strong>en</strong>cia y servir a Dios<br />
nuestro Señor y, mediante esto, salvar su ánima; y las otras cosas sobre<br />
la haz de la tierra son criadas para el hombre, y para que le ayud<strong>en</strong> <strong>en</strong> la<br />
prosecución del fin para que es criado» (San Ignacio, primera parte del<br />
«Principio y fundam<strong>en</strong>to», EE 23).<br />
PROPUESTA PARA RELEER EL DÍA. Al hacer la relectura del<br />
día, estoy at<strong>en</strong>to a todo <strong>lo</strong> que «habla» del Amor creador de<br />
Dios. Me maravil<strong>lo</strong> de el<strong>lo</strong> y le doy gracias.<br />
«No el mucho saber harta y satisface al ánima, mas el s<strong>en</strong>tir y gustar<br />
de las cosas internam<strong>en</strong>te» (EE 2,5).<br />
– 30 –
Para ayudar a la meditación<br />
del «Principio y fundam<strong>en</strong>to»<br />
<br />
Al final de este primer tiempo de Ejercicios espirituales <strong>en</strong> la<br />
vida diaria, ¿dónde nos <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> nuestro camino? Después<br />
de una o dos semanas de camino, hemos <strong>en</strong>trado poco a<br />
poco <strong>en</strong> la meditación del «Principio y fundam<strong>en</strong>to». Para esto<br />
hemos pedido la gracia de vivir una actitud fundam<strong>en</strong>tal de<br />
confianza del corazón <strong>en</strong> el Dios de la Vida. Algunos textos de<br />
la Escritura nos han ayudado a alim<strong>en</strong>tar la oración. Y nos esforzamos,<br />
con su gracia, por vivir esta actitud <strong>en</strong> la realidad<br />
concreta de la vida diaria; hasta gustar y s<strong>en</strong>tir esta actitud <strong>en</strong><br />
nuestro corazón <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido bíblico del término, si se nos concede.<br />
Se trata, <strong>en</strong> primer lugar, de compr<strong>en</strong>der cuánto soy amado<br />
por Dios, <strong>en</strong> <strong>lo</strong> concreto de mi exist<strong>en</strong>cia. Convi<strong>en</strong>e que recuerde<br />
–que tome nota, a ser posible– <strong>lo</strong>s detalles de mi vida y<br />
de mi historia, de todo <strong>lo</strong> que soy. Dios me ama y me elige <strong>en</strong><br />
este <strong>en</strong>torno, esta época, estos padres, esta familia, este país,<br />
etc. ¿Puedo aceptar<strong>lo</strong> pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te como signo de su amor?<br />
¿Hasta alabar<strong>lo</strong> y darle gracias por todo el<strong>lo</strong>? Esto no es siempre<br />
fácil. No siempre estoy reconciliado con <strong>lo</strong> que soy.<br />
Podemos tomar nota de otras características de <strong>lo</strong> que somos<br />
sin haber<strong>lo</strong> elegido nosotros mismos: temperam<strong>en</strong>to, intelig<strong>en</strong>cia,<br />
clase social, l<strong>en</strong>gua, sexo, aspecto físico, cultura, etc.<br />
Algunas cosas me agradan, otras me desagradan. Se trata de reconocer<br />
que <strong>en</strong> todo esto soy elegido y amado por Dios. Está<br />
también toda mi historia, que me ha modelado y que yo también<br />
he modelado (cf. <strong>Sal</strong> 139 [138],13-14). Dios me ha acompaña-<br />
– 31 –
do, elegido, amado, cualesquiera que sean las sinuosidades, <strong>lo</strong>s<br />
altibajos del camino de mi vida. ¿Puedo aceptarme tal y como<br />
soy? Mirad las aves del cie<strong>lo</strong> y <strong>lo</strong>s lirios del campo (Mt 6,25-<br />
34). ¿Puedo dar gracias al Señor por el<strong>lo</strong>, no extrañarme de que<br />
no siempre sea fácil cons<strong>en</strong>tir <strong>en</strong> ser elegido y amado como soy<br />
y <strong>en</strong> mi situación actual? Puedo s<strong>en</strong>tir resist<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> mí, no<br />
s<strong>en</strong>tirme capaz de el<strong>lo</strong> por el mom<strong>en</strong>to. Se trata s<strong>en</strong>cillam<strong>en</strong>te<br />
de reconocer<strong>lo</strong>. Sin culpabilizarme ni rebelarme. Pido la gracia<br />
de avanzar por este camino de cons<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to, de posible reconciliación.<br />
Hemos considerado y pedido la gracia de compr<strong>en</strong>der también<br />
que no só<strong>lo</strong> somos amados por Dios, sino creados continuam<strong>en</strong>te<br />
por Dios. Creados, no como por un papirotazo, un<br />
«big bang», sino creados actual y continuam<strong>en</strong>te. Su amor creador,<br />
apasionado, arde <strong>en</strong> <strong>lo</strong> más íntimo de mí mismo. Ahora, <strong>en</strong><br />
este mom<strong>en</strong>to, soy creado <strong>en</strong> el ser y <strong>en</strong> toda la concreción de<br />
mi exist<strong>en</strong>cia. ¿Consi<strong>en</strong>to pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te <strong>en</strong> ser elegido, amado y<br />
creado por Dios de esta manera? ¿Y creado porque incluso antes<br />
de existir soy elegido y amado <strong>en</strong> el corazón de Dios?<br />
¿Acepto recibirme así por <strong>en</strong>tero de Él tal y como soy?<br />
Y este Dios, que me ama <strong>en</strong> todo mom<strong>en</strong>to y habita <strong>en</strong> <strong>lo</strong><br />
más íntimo de mí mismo, espera ser amado librem<strong>en</strong>te por mí.<br />
Es preciso que yo confíe <strong>en</strong> él. Su deseo respeta pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te mi<br />
libertad. Él no se impone, no me fuerza. Su deseo es habitado<br />
por un proyecto de amor inscrito, oculto <strong>en</strong> <strong>lo</strong> más profundo de<br />
mí. No como un plan totalm<strong>en</strong>te establecido, escrito ya <strong>en</strong> un<br />
gran libro, con el que t<strong>en</strong>dría que configurarme. No, es un proyecto<br />
que el Señor desea realizar conmigo a través de toda mi<br />
historia y que se crea paso a paso. Es allí donde nos <strong>en</strong>contramos<br />
y <strong>en</strong> el<strong>lo</strong> convi<strong>en</strong>e que profundicemos durante <strong>lo</strong>s días y<br />
las semanas sigui<strong>en</strong>tes.<br />
Porque este proyecto de Dios está inscrito <strong>en</strong> <strong>lo</strong> más íntimo<br />
de todas las cosas y <strong>en</strong> mí. El deseo de amor del Señor (su voluntad)<br />
es que todo <strong>lo</strong> que Él ha elegido, creado y amado sea un<br />
día pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te cumplido, reunido, salvado <strong>en</strong> Él (cf. Ef 1,4-10;<br />
Jn 12,52). Estamos comprometidos con Dios <strong>en</strong> una empresa,<br />
– 32 –
un designio de amor inm<strong>en</strong>so: establecer el Reino de Dios (Mt<br />
6,34), el reino del amor <strong>en</strong> nuestro mundo. El Señor me invita<br />
y me llama a realizar con Él <strong>en</strong> este mundo su proyecto de amor<br />
inscrito <strong>en</strong> mí. Porque cada uno de nosotros ti<strong>en</strong>e un lugar único<br />
<strong>en</strong> esta empresa que se concreta allí donde Dios me crea ahora<br />
con todo <strong>lo</strong> que soy, y a partir de <strong>lo</strong>s deseos inscritos <strong>en</strong> <strong>lo</strong><br />
más profundo de mi ser y que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> su fu<strong>en</strong>te <strong>en</strong> Él, porque es<br />
Él qui<strong>en</strong> está <strong>en</strong> el orig<strong>en</strong> de mi id<strong>en</strong>tidad profunda y pone <strong>en</strong><br />
mí estos deseos profundos. El s<strong>en</strong>tido de mi vida es cumplir,<br />
realizar estos deseos, suscitados por su Espíritu, que son signos<br />
de su voluntad de amor <strong>en</strong> mí. De este modo construyo con Él,<br />
<strong>en</strong> mi puesto, su Reino de amor.<br />
Si es así, se ve la importancia de nuestros deseos y cómo t<strong>en</strong>emos<br />
que estar at<strong>en</strong>tos para discernir cuáles son <strong>lo</strong>s verdaderos,<br />
<strong>lo</strong>s que están arraigados <strong>en</strong> Dios. Porque nuestros deseos<br />
pued<strong>en</strong> ser múltiples, y a veces contradictorios. Más artificiales<br />
o más profundos, más inmediatos o más fundam<strong>en</strong>tales, más ord<strong>en</strong>ados<br />
y auténticos, o más desord<strong>en</strong>ados. También pued<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er<br />
la apari<strong>en</strong>cia del bi<strong>en</strong> y, sin embargo, no ser bu<strong>en</strong>os para mí.<br />
Además, a m<strong>en</strong>udo deseamos un montón de cosas: bi<strong>en</strong>es de<br />
consumo, seguridad económica, una posición cómoda, relaciones,<br />
salud, cultura, viajes, etc., y todas estas cosas son bu<strong>en</strong>as<br />
<strong>en</strong> sí mismas. Porque todas estas cosas sobre la faz de la tierra<br />
son creadas por Dios. «Y vio Dios que era bu<strong>en</strong>o» (Gn). Y todo<br />
es creado para nosotros, <strong>lo</strong>s seres humanos, es decir, para<br />
ayudarnos a crecer <strong>en</strong> la vida, a realizar la finalidad de nuestra<br />
exist<strong>en</strong>cia.<br />
Ahora bi<strong>en</strong>, hay algunas cosas que nos atra<strong>en</strong>, las deseamos.<br />
Otras no nos interesan, nos repugnan o t<strong>en</strong>emos miedo de<br />
ellas. ¿Cómo conocer las que son bu<strong>en</strong>as para mí? ¿Cuáles van<br />
a ayudarme a realizar el s<strong>en</strong>tido de mi vida? ¿Qué elecciones<br />
debo hacer, <strong>en</strong>tre todas estas cosas bu<strong>en</strong>as, sin dejarme conducir<br />
por mis antojos, mis deseos demasiado superficiales o ilusorios,<br />
ni dejarme fr<strong>en</strong>ar por mis miedos?<br />
Se ve, por tanto, la importancia de las «cosas creadas» <strong>en</strong><br />
nuestra relación con Dios. A veces s<strong>en</strong>timos la t<strong>en</strong>tación de cre-<br />
– 33 –
er que nuestra relación con Dios se realiza y se vive únicam<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> nuestra oración, <strong>en</strong> nuestra relación íntima, personal con<br />
él. ¡No! Ésta implica y se realiza también <strong>en</strong> nuestra relación<br />
con las «cosas», es decir, con las personas con las que vivo, con<br />
mi familia, mi comunidad, mi profesión, mis bi<strong>en</strong>es, mi cuerpo,<br />
mis proyectos, etc. Todas estas «cosas» son el medio donde se<br />
realiza mi relación con Dios; a través de ellas <strong>lo</strong> buscamos, <strong>lo</strong><br />
<strong>en</strong>contramos, y se realiza su Designio de amor <strong>en</strong> nosotros; y<br />
<strong>lo</strong>s Ejercicios espirituales <strong>en</strong> la vida diaria pon<strong>en</strong> el ac<strong>en</strong>to más<br />
<strong>en</strong> las «cosas creadas» que forman la trama de mi exist<strong>en</strong>cia;<br />
uno de <strong>lo</strong>s criterios de verdad de la oración consiste <strong>en</strong> verificar<br />
si me ayuda a ord<strong>en</strong>ar «las cosas creadas» de mi vida concreta<br />
y mis deseos según Dios.<br />
Para vivir esta ori<strong>en</strong>tación, esta actitud fundam<strong>en</strong>tal, hace<br />
falta una libertad interior fr<strong>en</strong>te a las cosas creadas y a mis deseos<br />
o mis miedos; san Ignacio dirá que «es m<strong>en</strong>ester hacernos<br />
indifer<strong>en</strong>tes».<br />
Porque, de hecho, no soy libre espontáneam<strong>en</strong>te con respecto<br />
a todos mis deseos o mis miedos, ni a todas «las cosas»<br />
que forman mi medio, mi <strong>en</strong>torno, las situaciones de mi exist<strong>en</strong>cia.<br />
Así pues, será m<strong>en</strong>ester reajustar nuestros deseos y nuestro<br />
apego a las cosas. T<strong>en</strong>emos que realizar un cierto despr<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to<br />
cuando se trata de hacer elecciones que afectan de<br />
algún modo a nuestra exist<strong>en</strong>cia. A veces si<strong>en</strong>to la t<strong>en</strong>tación de<br />
elegir según la moda o sigui<strong>en</strong>do mi inclinación natural, según<br />
<strong>lo</strong> que me gusta instintivam<strong>en</strong>te, o para realizar mis proyectos,<br />
mis ambiciones. Hay <strong>en</strong> nosotros pulsiones o resist<strong>en</strong>cias, torpezas,<br />
miedos que hac<strong>en</strong> difícil una elección pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te conforme<br />
a la realización de nuestra vida y de nuestros deseos<br />
según el designio de amor de Dios por nosotros y <strong>en</strong> nosotros.<br />
T<strong>en</strong>emos que hacer una larga peregrinación que nos exige liberarnos<br />
interiorm<strong>en</strong>te de <strong>lo</strong>s condicionami<strong>en</strong>tos que nos estorban,<br />
y no dejarnos guiar simplem<strong>en</strong>te por nuestra espontaneidad<br />
instintiva. En este s<strong>en</strong>tido, t<strong>en</strong>emos que hacernos libres y,<br />
por <strong>lo</strong> tanto, indifer<strong>en</strong>tes.<br />
Compr<strong>en</strong>damos bi<strong>en</strong> la expresión «hacerme indifer<strong>en</strong>te».<br />
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Ésta no significa que no podamos s<strong>en</strong>tir prefer<strong>en</strong>cia, apego o<br />
miedo, o que ya no t<strong>en</strong>gamos deseos; pero hay una manera de<br />
estar apegado a las cosas, a las relaciones, a <strong>lo</strong>s proyectos, a una<br />
carrera... que <strong>en</strong>v<strong>en</strong><strong>en</strong>a mi libertad. Corro el riesgo de id<strong>en</strong>tificarme<br />
con las cosas, de apegarme a ellas. Las cosas pued<strong>en</strong> seducirnos<br />
y nos convertimos <strong>en</strong> esclavos suyos. Las cosas se<br />
conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> un absoluto. Necesitamos, pues, trabajar con la<br />
gracia del Señor sobre este apego desord<strong>en</strong>ado, o este miedo<br />
instintivo. Por un despr<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> nuestro corazón, llegamos<br />
a ser libres interiorm<strong>en</strong>te y podemos hacer una elección<br />
justa. Esto es hacernos indifer<strong>en</strong>tes. En la libertad interior re<strong>en</strong>contrada<br />
de esta manera podremos acceder a nuestro verdadero<br />
deseo más profundo, que coincide con el deseo de Dios sobre<br />
nosotros. Entonces reconoceremos <strong>lo</strong> que <strong>en</strong> nuestros apegos se<br />
une a este deseo fundam<strong>en</strong>tal y podremos «desear y elegir <strong>lo</strong><br />
que más nos conduce para el fin que somos criados» (EE 23).<br />
Éste es todo el camino de <strong>lo</strong>s Ejercicios espirituales <strong>en</strong> la vida<br />
diaria.<br />
La gracia que se ha de pedir y recibir durante estos días y<br />
estas semanas es compr<strong>en</strong>der y s<strong>en</strong>tir estas verdades, t<strong>en</strong>er la<br />
experi<strong>en</strong>cia de su realidad <strong>en</strong> nuestra vida. Se trata de compr<strong>en</strong>der<br />
con nuestra intelig<strong>en</strong>cia y de s<strong>en</strong>tir dejando que <strong>lo</strong> compr<strong>en</strong>dido<br />
baje a nuestro corazón:<br />
– que Dios me elige, me ama y me crea sin cesar y<br />
actualm<strong>en</strong>te;<br />
– que suscita, <strong>en</strong> <strong>lo</strong> más profundo de mí, deseos que<br />
correspond<strong>en</strong> al s<strong>en</strong>tido de mi creación y a <strong>lo</strong> que yo<br />
soy <strong>en</strong> <strong>lo</strong> mejor de mí mismo;<br />
– que al poner por obra estos deseos, realizo y doy vida<br />
al Reino de Dios <strong>en</strong> el lugar que ocupo <strong>en</strong> la humanidad,<br />
es decir, realizo el fin de mi vida;<br />
– que esto requiere una disponibilidad, una libertad,<br />
una indifer<strong>en</strong>cia activa con respecto a las cosas creadas<br />
y a mis deseos, para desear y elegir só<strong>lo</strong> <strong>lo</strong> que<br />
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me conduce más al fin para el que he sido creado;<br />
– que aún no he llegado allí; reconocer verdaderam<strong>en</strong>te<br />
esta distancia, sin culpabilidad, ni despecho, ni voluntad<br />
de llegar allí por mis propias fuerzas, sino<br />
confiando <strong>en</strong> el Dios que quiere hacerme vivir.<br />
Es un trabajo espiritual que hemos de realizar con su gracia<br />
durante estas semanas. Porque estas verdades y estas actitudes<br />
son el principio y el fundam<strong>en</strong>to sobre <strong>lo</strong>s cuales reposa todo el<br />
camino de <strong>lo</strong>s Ejercicios espirituales <strong>en</strong> la vida diaria.<br />
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