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E S T I L O D E V I D A<br />
encarnan su voz más profunda. Los sueños nos<br />
hablan de cómo estamos por dentro, nos avisan<br />
de cosas futuras e, incluso, son una materia<br />
epistemológica de la sustancia de la realidad<br />
que más que encontrarse en el mundo exterior<br />
se halla en la mente”.<br />
Mas el estudio del mundo onírico les ha impuesto<br />
una severa vigilia de estudio y por ello,<br />
así me lo cuenta <strong>In</strong>ka, “tenemos una espléndida<br />
biblioteca onírica que no para de crecer y ocupar<br />
estanterías, casi como una hiedra salvaje<br />
formada de libros multicolores”.<br />
A nuestra espalda, se deja sentir una leve<br />
brisa, después una racha de aire,<br />
también el inesperado calor de<br />
un sol semioculto entre nubes.<br />
Quizás el aviso de que ya es hora<br />
de abandonar los sueños, de<br />
abrir los párpados y regresar al<br />
mundo consciente, a esta casa, la<br />
de Atalanta.<br />
Es Atalanta una de las más<br />
prestigiosas firmas editoriales,<br />
tanto por la calidad de sus publicaciones,<br />
como por su carácter de<br />
auténtico sello independiente, no<br />
sólo por los criterios que la rigen<br />
-dice Jacobo-, contrarios a las<br />
corrientes imperantes; es decir,<br />
cuentos, en lugar de novelas,<br />
“que es lo que se vende; rescatar<br />
la memoria cultural, en vez de<br />
fomentar la actualidad, que es<br />
lo que más vende; o la imaginación<br />
con sentido profundo, en<br />
lugar del cultivo de la fantasía<br />
escapista. Además, no hay<br />
ningún familiar o empresario<br />
detrás de Atalanta, como ocurre<br />
con muchas de las editoriales<br />
independientes”.<br />
Así y para preservar esta independencia,<br />
<strong>In</strong>ka insiste en que,<br />
“desde el inicio, quisimos ver<br />
Atalanta como un río de conocimiento,<br />
con muchos afluentes y<br />
riachuelos, por eso la numeración<br />
de los libros es seguida, a día de hoy del 1 al 58.<br />
Los dos somos de naturaleza ecléctica y abierta,<br />
no nos gustan los departamentos estancos, percibimos<br />
el mundo de manera fluida, maleable,<br />
interdependiente”.<br />
Y consecuencia de la independencia de Atalanta<br />
es la selecta heterogeneidad de sus publicaciones<br />
de las que Jacobo nos comenta que “si<br />
exceptuamos la colección sobre la Casa de Alba<br />
en la cual el año que viene saldrán dos libros sobre<br />
el Palacio de Liria, hay tres caminos en los<br />
que investigar, o si se prefiere tres colecciones.<br />
La primera dedicada a la brevedad como forma<br />
literaria. La segunda a la memoria como medio<br />
de recuperación y aprendizaje. Y la imaginación<br />
como forma de entender las cosas, mirando, no<br />
hacia fuera, sino hacia dentro de nosotros.<br />
En la primera colección, Ars brevis, hemos<br />
publicado sin límites temporales ni espaciales a<br />
Conrad, Apuleyo, D. H. Lawrence, Turgueniev,<br />
Kleist, Wilde, Aickman, etc. Nuestro descubrimiento<br />
más sonado ha sido el japonés Yasutaka<br />
Tsutsui y el corrosivo y humorístico pensador<br />
colombiano Nicolás Gómez-Dávila y ahora la<br />
escritora rusa Liudmilla Petrushévskaia.<br />
La segunda colección, Memoria mundi, se<br />
centra en la memoria, es decir en la recuperación<br />
de las joyas olvidadas de los últimos<br />
veinticinco siglos. Como dice Gustav Meyrink:<br />
‘hay que aprender a ver las formas viejas con<br />
ojos nuevos, en lugar de mirar las cosas nuevas<br />
con ojos viejos para que adquieran la juventud<br />
eterna’. Este es el caso de ‘La historia de Genji’,<br />
la traducción integral de las memorias de<br />
Casanova o el Jin Ping Mei.<br />
La tercera, Imaginatio vera, se funda en<br />
la investigación de la imaginación, pero no<br />
contemplada como fantasía individual, sino<br />
como un linaje espiritual que va desde los mitos<br />
antiguos a las obras visionarias modernas o la<br />
psicología analítica”.<br />
Charlamos, pregunto y me responden, pero<br />
las nubes que, hasta ahora encapotaban el<br />
cielo, se han rasgado, un aviso para dejar a<br />
mis anfitriones, unos humanistas del Renacimiento<br />
infectando a sus lectores con el virus<br />
de su refinamiento intelectual. Les desvelo mi<br />
pensamiento, apreciando <strong>In</strong>ka que<br />
“el Humanismo o el Renacimiento<br />
serían dos descripciones en las que<br />
nos sentiríamos a gusto. La curiosidad<br />
y el entusiasmo son la sal y<br />
la pimienta de la vida, forman la<br />
energía que desprende la vitalidad.<br />
¡Hay tantos temas apasionantes<br />
si están bien contados! Todos los<br />
libros de Atalanta forman parte de<br />
nuestra vida, de nuestras pasiones,<br />
de nuestros descubrimientos, de<br />
nuestros propios aprendizajes. El<br />
romanticismo también formaría<br />
parte del alma de Atalanta, Making<br />
soul, ‘hacer alma’ como escribió<br />
John Keats podría ser uno de los<br />
lemas de Atalanta”.<br />
Antes de despedirnos, paseamos<br />
por los jardines de la masía y nos<br />
demoramos en la contemplación de esa calavera<br />
que los años y otras inclemencias dibujaron en<br />
un muro alzado tras unos frutales, cerca de un<br />
estanque coronado por un símbolo fálico traído<br />
de Oriente. Después, caminaremos por el Jardín<br />
de las Rosas hasta el Jardín Blanco, inspirado en<br />
la novela de Genji e ideado para ser contemplado<br />
a la luz de la luna, cuando el astro se deje caer<br />
sobre el blanco de esas piedras, de esas flores.<br />
Ya en casa, recuerdo la poderosa personalidad de<br />
Jacobo e <strong>In</strong>ka quienes, habiendo escuchado las<br />
confidencias de Casanova –les ha encargado la<br />
publicación de sus Memorias-, me han confiado<br />
el secreto de su particular Biblioteca de Babel,<br />
ya que, como me dijo <strong>In</strong>ka, “Jung hablaba de que<br />
faltaba una Biblioteca de la Imaginación, esa<br />
idea nos fascina”.<br />
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