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La familia y la escuela coexistiendo con la violencia escolar

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a) Uno de ellos interno, <strong>la</strong> protección de sus miembros: el cual se ha logrado por el sentido de<br />

pertenencia y el sentido de diferenciación. <strong>La</strong> <strong>familia</strong> debe poseer una estructura estable, apta para<br />

proporcionar a sus miembros <strong>la</strong>s capacidades de adaptación a <strong>con</strong>diciones externas siempre cambiantes,<br />

equilibrando en su seno tendencias homeostáticas y tendencias al cambio.<br />

b) El otro externo, que corresponde a <strong>la</strong> transmisión de <strong>la</strong> cultura.<br />

Modelo Ecológico: <strong>La</strong> <strong>familia</strong> como ecosistema<br />

Bronfenbrenner y Crouter (1977) han cuestionado <strong>la</strong>s <strong>con</strong>cepciones tradicionales de <strong>la</strong> <strong>familia</strong>,<br />

formu<strong>la</strong>ndo un modo de sistemas anidados, dentro de los cuales el hijo se desarrol<strong>la</strong> y funciona en una<br />

re<strong>la</strong>ción <strong>con</strong> el microsistema, mesosistema y ecosistema.<br />

Desde este modelo se describe el proceso persona-<strong>con</strong>texto como una interacción compleja. <strong>La</strong><br />

<strong>familia</strong> no existe como una unidad independiente de otras organizaciones en <strong>la</strong> sociedad. Desde una<br />

perspectiva ecológica, una <strong>con</strong>ceptualización adecuada de los problemas <strong>familia</strong>res debe re<strong>con</strong>ocer <strong>la</strong><br />

influencia que el <strong>con</strong>texto social ejerce en <strong>la</strong> vida <strong>familia</strong>r.<br />

De acuerdo <strong>con</strong> el análisis propuesto por Garbarino (1977); Garbarino et al, 1982, 1986) <strong>la</strong> <strong>familia</strong><br />

es un sistema social inmerso en un entorno social más amplio, el vecindario y <strong>la</strong> comunidad. <strong>La</strong> <strong>familia</strong><br />

se <strong>con</strong>ceptualiza, en ese <strong>con</strong>texto, como un <strong>con</strong>junto de individuos en interacción involucrados en un<br />

proceso <strong>con</strong>tinuo de autodefinición e interpretación de <strong>la</strong> realidad que les rodea.<br />

Cuando los miembros de <strong>la</strong> <strong>familia</strong> se comunican entre sí, su <strong>con</strong>ducta manifiesta <strong>la</strong> percepción que<br />

cada sujeto tiene de sí mismo, y aún más importante, comunica <strong>la</strong> percepción que tiene de los otros<br />

miembros de <strong>la</strong> <strong>familia</strong>.<br />

Desde este punto de vista, <strong>la</strong>s autopercepciones y <strong>la</strong> percepción de los otros ocupan un lugar<br />

central en <strong>la</strong> comprensión de <strong>la</strong> comunicación <strong>familia</strong>r en general, y en particu<strong>la</strong>r, de <strong>la</strong>s <strong>familia</strong>s donde<br />

tiene lugar el maltrato infantil, Garbarino et al, 1986.<br />

El comportamiento de una persona se encuentra influenciado por <strong>la</strong>s percepciones actuales de sí<br />

mismo y de los otros, así como por los patrones de comunicación <strong>con</strong> los otros, previamente adquiridos<br />

y reforzados (Goffman, 1959; Blumer, 1969; Bronfenbrenner, 1979; Garbarino, 1986).<br />

Así <strong>la</strong>s percepciones de los miembros de <strong>la</strong> <strong>familia</strong> de sí mismos y de los otros, en interacción <strong>con</strong><br />

los patrones de comunicación desarrol<strong>la</strong>dos previamente y <strong>con</strong> <strong>la</strong>s características individuales de cada<br />

miembro de <strong>la</strong> <strong>familia</strong>, crean <strong>con</strong>juntamente patrones de interacción únicos en <strong>la</strong> unidad <strong>familia</strong>r.<br />

En este proceso de influencias bidireccionales y ajuste mutuo, destaca <strong>la</strong> función que desempeñan<br />

los sistemas extra<strong>familia</strong>res como transmisores de los patrones de cuidado de los niños culturalmente<br />

aceptables y el <strong>con</strong>trol de <strong>la</strong> práctica actual de esos patrones mediante el feedback correctivo, manteniendo<br />

así estas prácticas en niveles aceptables por <strong>la</strong> comunidad. Ese feedback proporciona información<br />

a los padres acerca de <strong>la</strong> forma en que se emplean <strong>la</strong>s sus propias prácticas educativas y desempeña<br />

un papel crucial en <strong>la</strong> formación de los valores, expectativas y actitudes hacia <strong>la</strong> infancia. Parke y<br />

Lewis, 1981.<br />

En <strong>la</strong>s <strong>familia</strong>s en <strong>la</strong>s que tiene lugar el maltrato, el ajuste mutuo <strong>familia</strong>-entorno adquiere características<br />

destructivas o no existe en absoluto. El clima único de cada sistema <strong>familia</strong>r se deriva así de los<br />

patrones internos de interacción, así como de su interacción de <strong>la</strong> <strong>familia</strong> <strong>con</strong> su entorno.<br />

Bajo <strong>con</strong>diciones normales el ecosistema se mantendrá en un estado de equilibrio dinámico en el<br />

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