Bhagavad Gita - The Conscious Living Foundation

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14.07.2014 Views

Annie Besant – Bhagavad Gita ESTANCIA SÉPTIMA Krishna. 1 Ahora, ¡oh Partha!, escucha cómo con la mente convertida hacia Mí, realizando el Yoga y refugiado en Mí, llegarás sin la menor duda y por completo a conocerme. Del todo voy a revelarte este conocimiento ya declararte esta sabiduría (1). Cuando esto sepas, ya no necesitarás aprender nada en este mundo. 3 Entre miles de hombres, apenas uno lucha por la perfección. Y de los que en la lucha vencen, apenas habrá uno que Me conozca en esencia. Tierra, agua, fuego, aire, éter (2), Mente (3), Discernimiento (4) y Egoencia (5). He aquí la óctuple división de Mi naturaleza (6). 5 Esta es la inferior. Conoce ahora, ¡oh armipotente!, Mi otra naturaleza, la superior (7), el vital elemento que mantiene al Universo. Recónocela por matriz de todo ser. Yo soy la fuente productora del Universo entero y a la par el germen de su disolución. 7 Nada por nada es superior a Mí, ¡oh Dhanañjaya! Todo entretejido está en Mí como sarta de perlas en hilo de collar. ¡Oh hijo de Kunti! Yo soy sabor en las aguas, refulgencia en sol y luna, palabra de Poder (8) en los Vedas, sonido en el éter y virilidad en los hombres. 9 Yo soy pura fragancia en las tierras y fulgor en el fuego. Yo soy vida en todos los seres y austeridad en los ascetas. Recónoceme, ¡oh partha!, por eterna semilla de los seres todos. Yo soy el Discernimiento (9) de los sabios y el esplendor de los héroes. 11 Y Yo soy el vigor del fuerte exento de pasiones y deseos. En las criaturas, ¡Oh Señor de los Bharatas!, soy el lícito deseo que a la Ley (10) no contraría. Reconoce como diamantes de Mí las naturalezas en que las cualidades (11) predominan. Yo no estoy en ellas, pero ellas están en Mí. 13 El mundo entero, ilusionado por estas naturalezas constituidas por las tres cualidades, no sabe que a ellas me sobrepongo inmutable e imperecedero. Porque difícil es penetrar esta divina ilusión (12) de Mí, producida por las cualidades. Aquellos que hasta Mí llegan, se sobreponen a esta ilusión. 15 El malhechor, el iluso, el perverso no llegan a Mí. Ni tampoco aquellos cuyo espiritual conocimiento quedó desvanecido por la ilusión y que se revistieron de naturaleza demoníaca (13). De cuatro estirpes son, ¡oh Arjuna!, los justos que Me adoran. Los que sufren, los que indagan la Verdad, los que ansían su propio interés y los sabios, ¡oh Señor de los Bharatas! 17 El mejor de todos ellos es el sabio que constantemente armonizado adora al UNO. Yo soy supremamente amado por el sabio y el sabio es amado por Mí. Nobles son todos ellos, pero Yo reputo al sabio como a Mí mismo, porque unido al Yo se sitúa en Mí que soy el Sendero Supremo. 19 Al término de muchos nacimientos llega a Mí el hombre de plena sabiduría. Difícil de hallar es el Mahatma (14) que dice: "Vasudeva (15) es el Todo." Aquellos cuya sabiduría fue desgarrada por la concupiscencia, se postran ante otros dioses y recurren a externas observancias de conformidad con sus peculiares naturalezas. 26

Annie Besant – Bhagavad Gita 21 Cualquiera que sea la forma de adoración, Yo en verdad inspiro la fe de quien devotamente adora. Y movido por la fe, el adorante alcanza de su dios los beneficios que de él impetra. Pero verdaderamente Yo soy el dispensador de todo beneficio. 23 Parco es, en verdad, el fruto cosechado por los de encogida inteligencia. A los dioses van quienes adoran a los dioses, pero mis adorantes vienen a Mí. Los que carecen de Discernimiento espiritual (16) creen que Yo, el Inmanifestado (17), tengo manifestación en forma visible, pero lo creen porque no conocen Mi naturaleza suprema, imperecedera y excelérrima (18). 25 Envuelto en Mi poder ilusionante (19), no a todos me descubro. Así el obcecado mundo ignora que soy nonato e imperecedero. Yo conozco, ¡oh Arjuna!, todos los seres que han sido, son y serán; pero de todos, ninguno Me conoce. 27 Por la ilusión de los pares de opuestos, ¡oh Bharata!, que brota de la atracción y repulsión, toda criatura peregrina por el universo enteramente alucinada. Pero aquellos hombres de acción pura en quienes se extinguió el pecado, libres de la ilusión de los pares de opuestos, me adoran constantes en su devoción. 29 Quienes acogidos a Mí, pugnan por librarse del nacimiento y de la muerte, conocen al ETERNO y la plenitud de sabiduría y de acción (20). Los de mente armonizada Me reconocen por Señor de los elementos, de los dioses, de los Seres y del Sacrificio; y aun en la hora del trance (21) verdaderamente Me conocen. * * * Así, en el glorioso Upanishad del BHAGAVAD GITA, la ciencia del ETERNO, el libro de la Unión divina) en el coloquio entre Shri Krishna y Arjuna, es la séptima estancia titulada: YOGA DE DISCERNIMIENTO 27

Annie Besant – <strong>Bhagavad</strong> <strong>Gita</strong><br />

ESTANCIA SÉPTIMA<br />

Krishna.<br />

1 Ahora, ¡oh Partha!, escucha cómo con la mente convertida hacia Mí, realizando el<br />

Yoga y refugiado en Mí, llegarás sin la menor duda y por completo a conocerme.<br />

Del todo voy a revelarte este conocimiento ya declararte esta sabiduría (1).<br />

Cuando esto sepas, ya no necesitarás aprender nada en este mundo.<br />

3 Entre miles de hombres, apenas uno lucha por la perfección. Y de los que en la lucha<br />

vencen, apenas habrá uno que Me conozca en esencia.<br />

Tierra, agua, fuego, aire, éter (2), Mente (3), Discernimiento (4) y Egoencia (5).<br />

He aquí la óctuple división de Mi naturaleza (6).<br />

5 Esta es la inferior. Conoce ahora, ¡oh armipotente!, Mi otra naturaleza, la superior (7),<br />

el vital elemento que mantiene al Universo.<br />

Recónocela por matriz de todo ser. Yo soy la fuente productora del Universo entero y a<br />

la par el germen de su disolución.<br />

7 Nada por nada es superior a Mí, ¡oh Dhanañjaya! Todo entretejido está en Mí como<br />

sarta de perlas en hilo de collar.<br />

¡Oh hijo de Kunti! Yo soy sabor en las aguas, refulgencia en sol y luna, palabra de<br />

Poder (8) en los Vedas, sonido en el éter y virilidad en los hombres.<br />

9 Yo soy pura fragancia en las tierras y fulgor en el fuego. Yo soy vida en todos los<br />

seres y austeridad en los ascetas.<br />

Recónoceme, ¡oh partha!, por eterna semilla de los seres todos. Yo soy el<br />

Discernimiento (9) de los sabios y el esplendor de los héroes.<br />

11 Y Yo soy el vigor del fuerte exento de pasiones y deseos. En las criaturas, ¡Oh Señor<br />

de los Bharatas!, soy el lícito deseo que a la Ley (10) no contraría.<br />

Reconoce como diamantes de Mí las naturalezas en que las cualidades (11) predominan.<br />

Yo no estoy en ellas, pero ellas están en Mí.<br />

13 El mundo entero, ilusionado por estas naturalezas constituidas por las tres<br />

cualidades, no sabe que a ellas me sobrepongo inmutable e imperecedero.<br />

Porque difícil es penetrar esta divina ilusión (12) de Mí, producida por las cualidades.<br />

Aquellos que hasta Mí llegan, se sobreponen a esta ilusión.<br />

15 El malhechor, el iluso, el perverso no llegan a Mí. Ni tampoco aquellos cuyo<br />

espiritual conocimiento quedó desvanecido por la ilusión y que se revistieron de<br />

naturaleza demoníaca (13).<br />

De cuatro estirpes son, ¡oh Arjuna!, los justos que Me adoran. Los que sufren, los que<br />

indagan la Verdad, los que ansían su propio interés y los sabios, ¡oh Señor de los<br />

Bharatas!<br />

17 El mejor de todos ellos es el sabio que constantemente armonizado adora al UNO.<br />

Yo soy supremamente amado por el sabio y el sabio es amado por Mí.<br />

Nobles son todos ellos, pero Yo reputo al sabio como a Mí mismo, porque unido al Yo<br />

se sitúa en Mí que soy el Sendero Supremo.<br />

19 Al término de muchos nacimientos llega a Mí el hombre de plena sabiduría. Difícil<br />

de hallar es el Mahatma (14) que dice: "Vasudeva (15) es el Todo."<br />

Aquellos cuya sabiduría fue desgarrada por la concupiscencia, se postran ante otros<br />

dioses y recurren a externas observancias de conformidad con sus peculiares<br />

naturalezas.<br />

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