Bhagavad Gita - The Conscious Living Foundation

Annie Besant – Bhagavad Gita
El contacto con la materia, ¡oh hijo de Kunti!, da calor y frío, placer y dolor, que en
alternativos vaivenes se funden transitoriamente. Sopórtalos con valor, ¡oh Bharata!
(13).
15 El hombre a quien ni el placer ni el dolor conturban y entre su balanceo permanece
firme, es merecedor de la inmortalidad.
Lo que no existe no tiene ser y lo que existe jamás cesará de ser. La verdad de ello ha
sido percibida por los videntes de la esencia de las cosas (14).
17 Indestructible es Aquel que todo lo penetra. Nada ni nadie puede aniquilar a este
imperecedero Ser (15).
Finitos son estos cuerpos del encarnado Ser, eterno, indestructible e inmenso. Así, pues,
¡pelea, oh Bharata !
19 Ignorantes son quien mira como matador al que mora en el cuerpo y quien lo cree
muerto. El espíritu no puede matar ni morir.
Porque nunca tuvo principio ni tendrá fin; ni habiendo sido cesará jamás de ser. Es
nonato, perpetuo, eterno, y no muere cuando muere el cuerpo.
21 ¿Cómo puede, pues, ¡oh Partha!, matar o morir quien sabe que es indestructible,
perpetuo, nonato e indisminuible?
Como un hombre desecha las ropas viejas y se viste de otras nuevas, así el morador del
cuerpo deja el cuerpo viejo y entra en otro nuevo.
23 Arma alguna puede herirle ni fuego abrasarle ni agua humedecerle ni viento orearle.
Porque es invulnerable, incombustible, impermeable e inoreable. Es perpetuo,
omnidifuso, permanente, incorruptible y eterno.
25 Invisible, inescrutable e inmutable. Si así lo reconoces, no has de afligirte.
Mas aun cuando lo creyeras de continuo nacido y de continuo muerto, tampoco así, ¡oh
armipotente!, debieras afligirte.
27 Porque, en verdad, del nacimiento dimana la muerte y de la muerte el nacimiento.
Así, no debes afligirte por lo inevitable. Los seres son inescrutables en su origen (16),
manifiestos en su estado promedio, ¡oh Bharata!, e igualmente inescrutables en su
condición ultérica (17). ¿Cómo, pues, halla lugar en ti el lamento ?
29 Por maravilla tienen unos al Espíritu (18); como de maravilla hablan otros de El;
como de maravilla oyen otros hablar de El. Mas aun oyendo, nadie en verdad
comprende.
Siempre invulnerable es, ¡oh Bharata!; el morador del cuerpo. Así, no te aflijas por
criatura alguna.
31 Además advierte tus deberes (19) y no vaciles; porque nada hay más acepto a un
Kchattriya (20) que la guerra justa.
Felices, ¡oh Partha!, los Kchattriyas que militan en tal lucha, porque es no buscada
coyuntura que les abre las puertas del cielo (21).
33 Pero si con desprecio de tus deberes (22) y mancillando tu honor rehúsas emprender
esta justa guerra, caerás en pecado.
Las gentes pregonarán tu perpetua deshonra; y para quien bien se estima, mucho peor es
la deshonra que la muerte.
35 Los jefes creerán que por cobardía rehuyes el combate, y te verás menospreciado por
ellos que tan animoso te juzgaban.
Voces despectivas derramarán sobre ti tus enemigos difamando tu esfuerzo. ¿Qué
mayor afrenta?
37 Muerto, ganarás el cielo; victorioso, dominarás la tierra. Así, pues, yérguete, ¡oh,
hijo de Kunti!, y determínate a luchar.
Aceptando por igual el placer y el dolor, la ganancia y la pérdida, el triunfo y la derrota,
apréstate a la batalla. Así no caerás en pecado.
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