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El Kybalion - Logia Teosófica Miami-Dade Blavatsky

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CAPÍTULO V<br />

EL UNIVERSO MENTAL<br />

«<strong>El</strong> universo es una creación mental sostenida en la mente del TODO.»<br />

<strong>El</strong> <strong>Kybalion</strong>.<br />

<strong>El</strong> TODO es espíritu. Mas ¿qué es el espíritu? Esa pregunta no puede ser contestada, puesto que<br />

definirla sería prácticamente definir al TODO, el cual no puede explicarse. <strong>El</strong> espíritu es simplemente<br />

el nombre que los hombres dan a la más elevada concepción de la infinita Mente Viviente, significa la<br />

esencia real, tan superior a todo cuanto entendemos por mente y vida, como estas últimas a la energía y<br />

la materia. <strong>El</strong> espíritu está más allá de nuestra comprensión, y usamos dicho término en el mismo<br />

sentido y queriendo significar lo mismo que cuando hablamos del TODO. Para nuestro entendimiento<br />

podemos pensar del espíritu como de una Infinita Mente Viviente, teniendo en cuenta, al mismo<br />

tiempo, que no podemos comprenderlo del todo. O hacemos esto, o nos vemos obligados a dejar de<br />

pensar.<br />

Procederemos ahora a estudiar la Naturaleza del Universo, como un todo, y también en sus partes.<br />

¿Qué es el Universo? Hemos visto ya que nada puede existir fuera del TODO; entonces ¿<strong>El</strong> Universo<br />

es el TODO? No, no puede serlo, porque el Universo parece estar hecho de muchas, de múltiples<br />

unidades, y está en continuo cambio; Y de todas maneras, no está de acuerdo con las ideas que nos<br />

hemos visto obligados a aceptar respecto al TODO, según ya indicamos en nuestra lección anterior.<br />

Entonces, si el Universo no es el TODO debe ser nada; tal es la inevitable consecuencia que se presenta<br />

en la mente aparentemente. Pero esto no satisface la pregunta, porque nosotros somos sensibles y<br />

sentimos la existencia del Universo. Y si el universo es algo y no es el TODO, ¿Qué puede ser?<br />

Examinemos la cuestión.<br />

Si el Universo existe absolutamente, o por lo menos parece que existe, debe proceder en alguna<br />

forma del TODO, ser su creación. Pero como algo no puede venir de nada, ¿de qué pudo crearlo el<br />

TODO? Algunos filósofos han contestado a esta pregunta diciendo que el TODO creó el Universo del<br />

sí mismo, esto es, sacándolo de su propia sustancia. Mas esta respuesta no sirve, puesto que el TODO<br />

no puede ser aumentado, ni disminuido, ni dividido, según hemos ya visto, y aunque así fuera no podría<br />

cada partícula del Universo estar segura de ser el TODO, puesto que éste no puede perder el<br />

conocimiento de sí mismo, ni convertirse en un átomo o fuerza ciega o un ser viviente inferior.<br />

Algunos, habiendo realizado que el TODO es todo, y reconociendo que ellos existían, han llegado a la<br />

extraordinaria conclusión de que ellos y el TODO eran idénticos, y han llenado el aire con sus gritos de<br />

«yo soy Dios», sirviendo de solaz a las multitudes y de motivo de pena para los sabios.<br />

Si el átomo gritara «yo soy hombre», todavía sería modesto en comparación.<br />

Pero ¿qué es, en realidad, el Universo, si no es el TODO ni ha sido creado por Él separándolo de su<br />

propia sustancia? ¿Que otra cosa debe ser? O, mejor preguntado. ¿De qué otra cosa puede haberlo<br />

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