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Bajo la Mediación del Despido

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proto-identidades que resultan principalmente de una conciencia negativa. Con<br />

tal fin se ha tomado una serie de casos de una muestra previa 17 casos a los que<br />

se les realizó una entrevista en profundidad y sus trayectorias fueron estudiadas<br />

en los siguientes términos. En primer lugar, se estudió <strong>la</strong>s condiciones de vida y<br />

trabajo en su empleo protegido de referencia, y luego se partió <strong>del</strong> evento <strong>del</strong><br />

despido. Se toma <strong>la</strong> noción de evento en el sentido de Godart (1997) como un<br />

suceso coyuntural a partir <strong>del</strong> cual el sujeto debe iniciar una nueva trayectoria<br />

en base a decisiones que modifican <strong>la</strong>s condiciones de sus futuros sucesos. El<br />

evento <strong>del</strong> despido es ese pasaje de <strong>la</strong> pirámide al círculo concéntrico. Pero no<br />

sólo nos quedaremos con esta orientación general sino que veremos que los<br />

diferentes actores pueden ser agrupados en diferentes segmentos en base a su<br />

características generales pero también por el sentido de sus estrategias.<br />

Para cada actor tomado individualmente se le presenta una terrible<br />

cuestión. Frente a <strong>la</strong> crisis de los valores y <strong>la</strong> reconfiguración <strong>del</strong> mercado de<br />

trabajo, los actores debieron afrontar una crisis de sentido. Es decir, que el<br />

conjunto de supuestos en donde se fundaban sus estrategias fue puesto en<br />

duda. ¿Qué hacer entonces? Una vez que perdieron sus empleos formales y<br />

debieron encarar sus estrategias de vida, cada segmento debió echar mano a<br />

algún conjunto de valores y prácticas como se le presentaron como <strong>la</strong>s opciones<br />

con mejor perspectiva o quizás <strong>la</strong>s únicas viables. Un grupo de ellos recurrió a<br />

estos depósitos sociales de sentido 18 y extrajo de ellos viejas prácticas y<br />

estrategias, yendo así a contramano de <strong>la</strong>s nuevas orientaciones. Los “depósitos<br />

sociales de sentido” otorgan a los actores hojas de rutas y un horizonte de<br />

expectativas a seguir. Esta hoja de ruta es <strong>la</strong> de resistencia a los cambios<br />

propuestos. El precio a pagar, <strong>la</strong> sombra amenazante de <strong>la</strong> no reinserción en el<br />

mercado <strong>la</strong>boral formal. Esta imposibilidad de reinsertarse debe entenderse en<br />

un sentido distinto a <strong>la</strong> exclusión, sino en c<strong>la</strong>ve de segmentación, de restricción<br />

de que su trayectoria adquiera mayores perspectivas de promoción social en el<br />

desempeño en el mercado <strong>la</strong>boral.<br />

Dos segmentos componen este grupo de resistencia al nuevo cambio, y<br />

continuidad de <strong>la</strong>s viejas prácticas. Uno de ellos será el de los obreros manuales<br />

calificados mayores de 60 años, analizados por Pablo Molina Derteano. Al ser<br />

despedidos de sus empleos, estos obreros se han refugiado en el empleo<br />

cuentapropia a fin de poder subsistir hasta tanto les llegue <strong>la</strong> jubi<strong>la</strong>ción, algo<br />

cercano en su horizonte de posibilidad. Su percepción de <strong>la</strong> realidad y su<br />

realidad biográfica no les permite ser lo suficientemente “flexible” para aceptar<br />

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