Untitled - Latin American Network Information Center

PRESENTACION
las relaciones interétnicas en el Perú Andino, reenfoca este
problema a partir de un análisis formal de todas las formas
de comportamiento interpersonal posibles dentro del
sistema, especificando luego los contextos socioestructurales
de cada conducta. Partiendo de una descripción de las
expectativas de pares de interlocutores en la situación preliminar
a una dada interacción, Mayer aplica los postulados
desarrollados por Newcomb acerca del sistema ABX de
acciones comunicativas. De nueve pares de expectativas posibles
es dable llegar sólo a tres formas finales estables de
comportamiento: inferior a superior, superior a inferior,
igual a igual. Formas expectantes como de superior a superior
o inferior a inferior resultan inestables por definición
y luego de un primer confrontamiento, se resuelven
necesariamente en una de las tres formas estables o en la
suspensión de los contactos. Las relaciones entre indio e
indio, indígena y mestizo, mestizo y mestizo, así como la
emergencia del llamado "cholo" se explican y analizan a
partir de este marco. Los patrones definidos de este modo,
afirma, son el resultado de posiciones que caracterizan relaciones
tanto económicas, políticas, como culturales, etc., en
un área determinada, pero aunque la estructura pueda permanecer
inalterada, la forma real de las conductas interpersonales
varía a cada cambio de contexto. No obstante la supervivencia
de patrones culturales andinos en el territorio
del Perú, concluye, los muchos patrones identificados de tal
modo no constituyen otra cosa que el resultado de la acción
del "mestizo", intermediario, que por la presión que ejerce
sobre el campesino, fuerza la emergencia y desarrollo de los
llamados "patrones de comportamiento indígena".
Los tres ensayos que presentamos a continuación se refieren
a aspectos específicos de la sociedad andina. Gabriel
Escobar analiza el proceso de mestizaje en el Perú, a partir
de una perspectiva histórica y cultural. El crecimiento de la
población rebela, nos informa, que el número y composición
de los estratos sociales del Perú ha cambiado
considerablemente desde la independencia a nuestros días.
El sector mestizo ha ido creciendo (50% de la población total
del Perú) hasta tal punto que ya no es posible confiar en
las clasificaciones raciales de los censos, pues si bien