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54 FERNANDO FUENZALIDA V.
El de los "mistis" es un grupo minoritario, pero
largamente establecido en la población. Su núcleo está
constituido por propietarios medios con extensiones de 30 a
45 hectáreas que entregan, por lo general, en "colonato" o
en aparcería. Muchos de, ellos tienen parcelas en las zonas
"comunales", adquiridas por despojo. La mayoría tiene,
además, alguna actividad complementaria: el pequeño o
mediano comercio de abarrotes, pensiones y cantinas o
talleres de artesanía. Los más activos se dedican al comercio
intermediario, comprando granos y ganado, localmente, y
vendiéndolos en el Cuzco. Una fuente de ingresos explotada
por algunos, es el "enganche" de mano de obra "indígena"
para las haciendas de los valles cálidos cerca de la selva y la
comisión en la contrata de criados para la ciudad del Cuzco.
Se adhieren a este grupo los administradores de las
haciendas, algunos comerciantes foráneos establecidos en el
pueblo y, también, los maestros de la escuela. Todos son
bilingües con predominio de la lengua castellana, pero se
mantiene un alto porcentaje analfabeto. La elite de los
"mistis" y su escalón local más elevado son los pequeños
hacendados residentes.
Un rasgo ausente de la sociedad piseña, es la violencia
exacerbada que caracterizó a la de Moya a lo largo de más
de un centenar de años. En Pisaj, se conserva el dominio
indiscutido de los hacendados y, entre éstos, el de aquéllos
que se encuentran integrados a la sociedad cuzqueña. El
vínculo que integra a este conjunto tan heterogéneo es el del
todopoderoso compadrazgo, cuyas posibilidades se hacen
casi ilimitadas, por la cantidad de situaciones que requieren
de un padrino. Elegir un compadre significa, según la
posición en que se mire, acogerse a un patronazgo o aceptar
un miembro más para la propia clientela. El parentesco
espiritual no constituye, sin embargo, más que la
confirmación y proclamación ritual de tácitos contratos
verticales establecidos, cada vez, por la costumbre. A pesar
de la apariencia, que puede engañar al forastero, existe
escaso margen para la arbitrariedad. El hacendado que
explota a sus colonos, carece de libertad para arrojarlos de
sus tierras y se obliga a interceder por ellos ante
cualesquiera poderes exteriores; la rescatista que compra a
una fracción del precio del mercado, ha contraído
obligación de volver