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34 FERNANDO FUENZALIDA V.
pero ésta no da lugar a distinguir estratos que no surjan de
cortes arbitrarios en la escala. No existe diferencia alguna
entre las familias con apellido europeo y las que conservan
nombre indígena. La curva de tenencia de la tierra es
relativamente suave y, tiende pronunciadamente a asumir la
forma de campana. La participación en las actividades de
gobierno es igualitaria. En 1966, el 75% de los jefes de
familia había ocupado funciones responsables y de ellos, el
45% las había ocupado más de una vez. El 25% que faltaba
debía ocupar esas funciones en el curso del siguiente lustro.
La cultura es homogénea y la oportunidad de acceso a la
educación es compartida. En términos del establecimiento y
la totalidad de sus habitantes, existen sin embargo tres
estratos netamente distinguibles. Ocupan el más alto los
miembros de la comunidad, seguidos por el escaso 8% de la
población que representa al grupo de los peones inmigrantes.
El fondo de la escala corresponde a los pastores de la altura:
menos del 2% de los ocupantes del territorio comunal. Los
criterios distintivos de esta estratificación son estrictamente
de orden económico y sacio-cultural. Los dos grupos
subordinados se destacan por su exclusión de los derechos
implicados en la condición de comunero, incluido el de
tenencia de la tierra, por su origen forastero, por su situación
de dependencia laboral, y por su menor participación en la
subcultura urbana. La distinción entre los dos grupos
dependientes se establece en base a criterios semejantes: los
peones se encuentran implicados en la economía de mercado
y trabajan a cambio de un jornal en efectivo, los pastores
participan de una economía estrictamente tradicional y
trabajan a cambio de pagos en especie y en servicios; los
peones son bilingües y participan aunque mediatamente en
la subcultura urbana, los pastores se encuentran casi
totalmente incomunicados, hablan escaso castellano y se
ajustan, en general, de manera muy estrecha al estereotipo
popular del indio.
Tanto los huayopampinos como los habitantes de los
anexos dependientes se perciben, y son percibidos por el
visitante ocasional, como mestizos, independientemente de
su ancestro y fenotipo. Es notable, con esto, el recordar